funcat貓竇

天地否化澤地萃

2012-02-02T19:02:00.001+08:00

多謝桂姐幫我開了支今年的流年自身卦，沒甚麼大事，係工作應該會好忙，還有，要多進行社交活動......其實不嬲都唔少(u_u)，哈！

總算安心了，好好預備2013吧！

為了慶祝開了支不過不失的卦，買了盆國蘭獎勵自己，好貴呀，成$230(￣◇￣;)

樂口福

2012-02-01T22:50:00.001+08:00

十二人大圍食開年飯，基本上樓面叔叔叫我們吃甚麼，我們便吃甚麼，四併是叔叔介紹的，那隻紅蘿蔔雀，大家看得嘩然。荷包鱔是大Dick推介，石榴雞是openrice寫的。道道是心機菜，味道嘛，其實一般，但我們就是愛這兒的人味、情味、老味。

藍天••••重現

2012-01-31T12:14:00.001+08:00

久違了陽光，正好在放假頭一天灑落，要大量吸收，吸取！連續陰天已令我被塵封，來清洗一下吧。

近一星期開始發奮練拳，現在已習以為常，哪兒有公園，那兒便是練拳場地^^

萬里無雲

柴灣公園的藍天

打拳時發現喵，還歡迎我伸手摸摸

西藏四川暴亂預測

2012-01-29T19:55:00.001+08:00

動盪的一年，楊天命對世界、美國、中國地運的卦象寫得特別詳細，四川開槍鎮壓事件，揭開龍年激盪序幕。

source:BBC中文網　2012年1月26日

自從周一以來四川藏區發生抗議衝突，軍警向示威者開槍，不斷有藏人死亡，加劇了在比鄰西藏的緊張局勢.

香港《明報》報道說，中國當局已經停止向外國遊客發放2月和3月的進入西藏許可，避免藏歷新年期間出現大規模抗議事件。報道說，四川藏區發生抗議暴力事件後，西藏首府拉薩也出現緊張氣氛。當地消息人士對記者說，拉薩酒店已經不接待拉薩市區以外的藏人。

四川藏區連續發生衝突事件後當局已經開始封鎖消息。有網民發消息說，看到軍警向西藏調遣。流亡藏人議會議員說，有跡象表明當局正向藏區增兵。

還有人說，四川成都政府部分部門已經提前結束春節放假。

藏人身亡

四川甘孜藏族自治州的爐霍縣和色達縣星期一和星期二分別發生藏民與警察衝突事件。兩日的衝突中警察均有對藏民開槍的行為，造成至少兩人死亡。

有記者從四川瀘定發回報道稱，爐霍和色達兩地均有大量軍警注入，民眾的活動遭到嚴重限制。

目前從爐霍和色達以外已經無法向兩地打通電話，而據當地人稱他們當地的互聯網絡也被當局切斷。

西藏流亡政府總理桑蓋譴責了本周四川藏區抗議中軍警槍擊事件，他說有6名藏人被打死，60多人受傷。

中國官方則聲稱爐霍和色達的警方均是在派出所遭暴力衝擊的情況下被迫開槍自衛的，並說兩地均有數名警察在衝突中受傷。

香港《明報》引用在四川的藏學專家一飛的話說，甘孜的警察局受到蓄意攻擊。他說對執法機關和執法人員發動攻擊在任何國家都是不能容忍的行為。

WOW

2012-01-29T19:23:00.000+08:00

來自紐西蘭，不一樣的fashion show，展開了今年藝術節節目。

WOW,World of Wearableart，穿上身的裝置藝術，75min讓我眼球停不了，連有睡意的老馬都硬撐起快合上的眼皮0v0看畢全場（今場他終於終於冇瞓覺了）

來自紐西蘭，不難想像主題來自大自然，亦帶環保概念，所以衣飾很多用了recycle/reuse物料製造不同造型的衣服，設計打破常規想法，翻天覆地。我欣賞Fairy Tale場景及設計，打開一本巨型pop up書（係個童話故事中的城堡），紙製衣飾Dancers，還有破書而出的噴火龍，書蟲....好可愛。全場最讚歎應該是世界共通語言「火柴人」dancing，黑漆的舞台，數十個熒光火柴人跳舞，觀眾看得好開心！

見今日現場並無滿座，強烈建議大家撲飛去一開眼戒。

繼父

2012-01-29T01:09:00.003+08:00

甜姑推介，溫情劇，加插少少推理。只看了第一集，主題是拋棄，父母拋棄子女，離家出走。主角有兒時被拋棄，有拋棄子女的。太巧合了吧。兩個聰明又會自理的小學生，守護家園，等待父母重返那一天。

竟然，又看到放水喉！這星期就是不停的哭。明明今天曬過久違的陽光後，心情轉好的說....

今季其實有沒有一些令人笑的無聊劇集=.=

拳@九公

2012-01-28T17:49:00.001+08:00

好乖，連續三天打拳。今天地點是九公，這兒也有太極推手興趣班噃。

離開fb　變成遊魂

2012-01-27T21:28:00.003+08:00

自殺式行動進行了一星期，對，我稱之為自殺式行動，因為將自己消失於fb中，其實和在世上消失無兩樣。別人再找不到你的戶籍，看不到你的相片；本來很方便的在虛擬世界生活，一下子，你死了。

本來有二百多個所謂朋友在戶口內，失踪了七天，找我的，一雙手掌數得晒，這些，是真朋友，你們還會關心地問我為何要作出這決定，內心很是感激；　Ken san，不枉我們相識接近廿年了。

唏，別怪人沒留意，或者根本是自己一向沒有存在感吧，而且，不要自視過高，我的存在與消失，who cares? 這一次自殺，讓我體會很深。我們平日也太依賴fb這東西了，明明fb不停在出賣你的資料，為何仍甘心使用它？！我想不通。

這星期除了心情不佳外，生活也算順利，係天氣太凍，假期花了很多時間睡覺。還好，我又有時間寫寫blog，讀讀書，很寧靜。

這星期，我是活著，但有點遊魂野鬼feel，就像一班人同枱傾偈，你像變得透明一樣，沒人看到，感覺幾得意。我也鼓勵大家嘗試deactivate fb！Deactivate帳戶，不會刪除你的資料及相片（因為fb仲要依賴你的資料賣錢，聽聞那條timeline要強制執行了，我可能真的需要delete那個戶口了），只要你再次login，所有東西回復正常。但這一個動作，你會更了解自己，會看到別人更多。

最後忠告，別太依賴fb，真正的朋友，要直接接觸與關心，不是按一個like就完事。

初四、お誕生日おめでとう

2012-01-26T20:19:00.001+08:00

96年初四，只有手掌那麼大的你來到我家，今年踏入第16個年頭，祝你身體健康，口福無邊(我會繼續買好味貓糧給你)，你要好好給我多活十年以上(^_^)

大象也愛聽ukulele

2012-01-26T16:07:00.000+08:00

black n white

2012-01-26T07:53:00.001+08:00

又是一位甜品師傅自立門戶的故事。

脫離了記者行業多年，我其實都變得幾out，不認識這位古嘉俊師傅，但看到小店內放出來的cake，排起數十盒預訂蛋糕，就知他來頭不少。

店內放了chef Koo的簡介，年輕學藝，五星級酒店做chef，留學法國，等等等等。現在獨自立門戶，值得恭喜，值得支持。

舖頭設於大角嘴埃華街，在舊街與豪宅之間，雖然會有有錢人幫襯，但總不及在九龍城的class，不過，相信呢度租平好多嘅。

我嚐了一杯72%的朱古力，好濃郁的香氣，入口純滑。可惜之前吃得太飽，沒嚐甜品，下次會試。

寒い

2012-01-25T06:18:00.001+08:00

在印度遇見佛陀

2012-01-25T01:29:00.000+08:00

釋常霖法師（葉青霖）上月出了一本新書《在印度遇見佛陀》。第一時間買了回家，卻只待這幾天農曆年假有「閒心」才拿起閱讀....讀這樣一本書，是需要閒心啊。

書前大部分是講述常霖法師在出家前一次印度之旅的頓悟，夾雜出家前的生活狀況；後少部分則是一些關於佛法的FAQ，在這些FAQ前，有以下一篇文章。

....在某天早上六點左右（印度之旅中），我一個人走到外面，四周黑暗但仍有一點點天光，晨霧非常的濃，天氣有點冷，我獨自行走，感受到一份孤寂。

四周靜到只能聽到自己的腳步聲，甚至是自己的呼吸聲、心跳聲，大部分的人此時都還在睡眠之中。

佛陀選擇的這個國度，在清晨還帶有一份寒意，中午卻熱的像夏天，讓自己在生活與境界上都不能安逸，不能自在，而正正就是在這種不能安逸自在的環境中，才能讓自己在道業上去吃苦，去明白苦，然後才知道去修道來離苦。

古代的先賢大德要歴經多少的生死，千辛萬苦爬山越嶺，甚至從海洋乘船而來。千萬個人裡面只有少數幾個能達成他們的目的，是這麼的辛苦才能到達佛國，才能聽聞學習佛法。

而今天的我們因為生活和科技的進步，很容易就能接觸到很多的佛法。然而，這份容易，這份普及，有否從我們的內心裡引起對法的珍惜還有恭敬？

我們有借用方便的科技來快速處理自己的公私事，以挪出更多的時間做生命上的實修嗎？還是用現代科技的方便而讓自己更掉到五欲塵勞的享樂裡？

大多數生活在世俗中的我們，大概很難有這份自我生命覺醒的意識，我們害怕獨處，害怕孤寂，害怕黑暗，我們用追尋娛樂享受來當成生活的充實與人生的豐富。

但實際上都只是一種欲望的滿足，都只是對生命的恐懼，我們藉著外在的事物來減輕內心的不安全感，所以害怕獨處。好一點佛法使自己的身心稍微比較安定，但是生命究竟的實相為何？該如何真正得到解脫，得到真正的自在？我們卻從來沒有認真的對待過。

想想佛陀時代的弟子們，都是在水邊林下早晚精進努力，那樣簡單的日子與面對生活的清苦，怪不得他們能對生命有真正的主宰與自在。

而反觀我們，大家真的不敢去踫觸這樣的議題，往往都是用外境的事物來逃避或是麻醉自己內心的問題，或是不去想它，只是任由時間就這樣過去算了。

佛陀出生時說：「天上天下，唯我獨尊。」

真正能使生命得到自在與歡喜，遠離一切顛倒恐懼的人，只有我們自己，只有自己才能清清楚楚的面對身心的慾望與執著，才能真實的了解生命的實相。

否則，我們每天因循度日，生生死死，死死生生，現在的苦是過去造的因，現在造的因又成，這就決定了我們的今生和未來。

我們去朝聖、去頂禮、去膜拜，如果內心沒有期許與自我要求，縱然是抱著虔敬的心，仍然是有所求的生死心，這樣給你瞻仰再多次也離不開生死的妄執。

所以，佛陀的出心到底帶來怎樣的啟示與意義？這是每個人自己生命的課題。

任何的旅程都有結束的一天，但結束並不代表永遠的停止，如何使生命在起點就是終點，終點就是起點，處處都能夠確實當握，不著在外相或是內心煩惱的執著與攀緣中，才是真正的走過生命，這時才能覺察到佛陀的出世，為何可以替你帶來生命的光明。

否則，縱然有千百佛陀的出世，依然喚不醒瞎眼癡心的眾生。
.........

如果有緣睇完這篇文，心裡想：嗯，好似有啲嘢咁喎。　不妨買一本來看看。

車公

2012-01-24T22:16:00.002+08:00

年初二，又是流黃法在無授權之下幫香港求籤。

今年求廿九支，籤文是：
何為邪鬼何為神，
神鬼如何兩不分，
但管拒邪修正處，
何愁天地不知聞。

大家都說這是特首大戰的描述，但明明雙英都是邪鬼，哪來一個神呢？
其實是不是在提醒我們，要小心一些以正義姿態出現的人？
一個紛亂的時代，正邪如何分界？每個人心裹都有魔鬼，我有，你有，那惡魔何時出來作惡？要視乎自我道德底線，環境有多窘迫。
這籤沒有說明結局為何，是勸籲相關人等其身要修正，因為天知，地知。好可惜，一如既往政府所作所為，明明是錯事，為了自身利益，他們仍選擇繼續作惡。

作為小市民，只可行善積德，自求多福了。

行大運@年初二

2012-01-24T17:56:00.001+08:00

朝早搭錯車入坑口，展開了今年行大運之遊。在接二連三的Brunch之後(遲到的都沒吃早餐)，九男女坐船到橋咀洲地質公園。風冷，心寒，就這樣完成輕鬆環島大運行。祝各位今年平平安安，運轉乾坤。

龍 ﹕ 壬辰大龍鳳　﹣　陳雲

2012-01-23T18:16:00.001+08:00

《明報》
世紀． Lunar New Year ．龍 ﹕ 壬辰大龍鳳

二  一二，人民抬頭，有怨報怨，有仇報仇。

地獄門開，惡貫滿盈請進來。龍乃變化之象，今年是餘勢未盡、新勢又興，陰陽交叉大搗亂之年。天翻地覆，中國大凶，客家人有云，修身不如講正話，凶煞當前，即使新年流流，我也省回客套吉利話。讀民俗學之後，我為香港報紙寫了近二十年的新年文章，頭一次用凶話開年。至於香港能否逢凶化吉，能否得利於亂世，看大家的造化。

龍是傳說的神獸，並非實物，十二生肖也只有龍是虛構之物。晚清之後，學界大致認為，根據龍紋飾的器物考證，龍以揚子鱷的形態為本，累積至漢唐，綜合其他動物形態而成，如牛頭、牛耳、鹿角、馬鬃、蛇身、（魚）鱗甲、鷹爪、鱷足之類，與華夏文化之累積與錯綜，合乎一體。漢代字書《說文解字》，稱龍是「鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵」。

上古神獸變化多端

龍善於變化，升降浮沉，興雲布雨。鱷魚水陸兩棲，遇旱而伏，遇雨而出，故為水神。水乃生命之源，龍可以控制雨與雲，陰陽不測，《易傳》就以龍來比喻乾卦的六種爻變：潛龍勿用、見龍在田、或躍在淵、飛龍在天、亢龍有悔、群龍無首。宇宙由空間與時間構成，儒家以「時」為貴，觀察時間流逝如河川，如何安心，如何立足，如何順逆而行仁義，乃儒者之行，故儒者必修《易》學。

氣勢用盡，聖人零落，舉目中港政壇，多是風水尾、打靶鬼，時乃大凶，於是有今日之群龍無首。然而群龍無首之局，能用得其所，亦吉。禍兮福所伏，大凶正是大吉。時窮而變，變而通，《易傳》的乾卦最後一辭「用九」，乃「見群龍無首，吉。」乾卦至極，其「體」凶，其「用」吉。本體是凶煞，能用而化之，可成吉利。

亂世之道體昏沉，以器用為先，用勢為先。勢是 potential （貯存能量）與動用 potential 的能力。美國、歐盟、金融資本主義，均是二次大戰之後的餘勢。然而將勢用盡的，用到毫無餘地的，用到遍地都是游移浮走的蝗蟲的，是中國。中共用盡社會道德、生態資源、人民健康、土地資本、國家信貸。勢盡即亡，中共未必亡黨，但中國必會亡國，亡而復生。

蝗蟲政權香港六神無主

中共是蘇維埃殘留於中國的境外殖民政權，靠侵蝕主體而生存，本性如蝗蟲、如病毒。中國危如累卵，隨時崩潰。不要為中國哭泣，中國錯過了所有機會，糟蹋了所有善心，只能崩潰。種種跡象顯示，中共走向拉丁美洲化：國土沉淪、人民流竄、產業凋敝、財政枯竭、資本逃逸、官員後代外逃美國尋求庇護。美國政府統計，中共部級以上官員的兒子輩擁有美國綠卡或公民身分的佔 74.5% ，孫輩則達到 91% 或以上，中共是美國兒孫的父母在統治的詭異之國。中共不會民主轉型、議會民主受到虐殺、愛國資本家集團不會出現、民間社會無法健全發展，無任何正面的趨勢顯示它可以長期存在。中國是極權資本主義政府，可以濫發鈔票、濫用信貸，可以用官方傳媒掩蓋危機，但這只令到中國將在無任何先兆之下，一下子全國陷入衰退、通脹及動亂。

中國人的愛國心、仁愛心、天下一家之心與民間宗族組織，經歷中共六十年的敗德敗政，損耗殆盡，大亂之後的中國，難以收拾。中共及民主中國的過渡期很長，期間腥風血雨，血流成河。中國已是地獄，香港人要識得自保。

美國有奧巴馬與希拉里的靈巧領導，奧巴馬靜待變局，尊重當地人民意願，不再支持親美的獨裁者（埃及穆巴拉克政權崩潰的例子），對第三世界採取靈巧力量（ smart power ）的干預手法，在事變之中，順風點火，順水推舟。中共購買美債續命，正是親美的獨裁者、賣國賊。美國返回亞洲，佈局準備呼應中國民意，迎接中共倒台。

今年，環繞華人世界的中、美、台、港政府同時換屆，北韓因金正日逝世而提早交接權力。換屆將宣布政治路線改變，走向極端，政府卻是裝腔作勢，根基不穩，反應能力難料，這是最容易出亂事的局面。中國出現弱勢領導層，無法應付內外變局。一有大變局，中國官長無法應付。六四屠殺之後的危機，也是靠元老鄧小平應付的，現代這群領導層，都是阿斗，沒一個經歷過考驗。面對美國在南海的挑釁，中共陷入迷局，即使面對烏坎村的地方自治革命，中共也是撫順民意，胡混過去，無復往昔的鐵腕手段。

群龍無首衝突爆發

如無意外，今年中國與香港都是二世祖上台，中國於世界，是外強內弱，美國採取強勢，而中共只能示弱乞憐。然而由於中國對香港的殖民勢力總量龐大，中國於香港，是中國是強勢，香港是弱勢。

中共的國民，蜂擁來香港買樓洗黑錢、買貨逃稅、套匯消費，雙非人來香港落戶，領取終身福利及政治保險。即使陸客南來香港，並非出自北京明令，但各方坐視不理，也就形成中國對香港的帝國殖民主義佔領。父母皆非香港居民的雙非人，霸佔醫院產科  位，招呼不周，怒打港人爸爸及醫生發泄。邊境海關，入境處職員截停無產科預約的大陸孕婦，反遭陸媽打罵，陸客起哄，不知誰是主人，誰是作客。香港周街都是購買水貨的陸客，拖住買貨鐵車及大皮箱，左衝右突。市民日常使用的地鐵和東鐵，並非機場鐵路，陸客攜帶沉重行李，佔用香港的民用交通工具，不付額外行李費，也不自行站到行李車卡（無座位的尾卡）。他們頗多行為暴躁，動輒與港人衝突，甚至出言不遜，說香港不靠他們消費，香港便完蛋、香港人要食屎。一九九八年，香港經歷金融風暴，當年無自由行消費，香港不是一樣好端端的嗎？如果他們這麼高貴，這麼有骨氣，就將貨物的稅款留在中國，將自己的後代留在中國，不要來香港受氣吧。

D&G 的保安員，在傳媒拍攝期間，當面喝罵香港人，不准在店外的街道拍攝，視香港人為乞丐，叫香港人「過主」，陸客則無任歡迎。此事不但犯法，而且侮辱港人尊嚴。民眾發起萬人拍攝抗議行動，除了謝偉俊議員仗義執言之外，政府、政黨及一眾議員噤若寒蟬。

無審批、無止境之大陸殖民霸佔香港資源及妨礙社會融和，堵截「雙非人」之事，關乎香港生死存亡，政府不敢提議修改《基本法》二十四條，泛民政黨顧左右而言他 ─ ─ 說香港產科病  不足、單非人沒好好照顧、雙非人也有窮苦人家之類。泛民看準香港人為了恐共，遭到他們綁架，不敢離棄他們，於是他們也不去得罪中共，更不會放過開拓新移民票源的機會。食碗面，反碗底，正是這些賣港政黨的真面目。

黎民於變時雍

面對有法不執的垃圾政府，背棄本土的賣港政黨，香港人遇到中港族群衝突，只能靠自己搞掂，自行其是。北京不調停、港府不做事，政黨不面對，香港人只能採取公民行動，期間可以有暴力衝突，族群仇恨。然而，最終會引導北京與香港，重提一國兩制之中港區隔精神，族群區隔，各有自主，方可各取所需，和諧共處。

變，不足懼，族群衝突不可怕，《書經》第一章講的就是族群和諧《虞夏書 · 堯典》曰：「九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協和萬邦。黎民於變時雍。」九族和睦，其前提是各有邦界，互不侵犯，彼此尊重。

「黎民於變時雍」。黎民，眾民也。時，是也。雍，熙和也。政府執政得法，眾民也相遞變化，互相尊重，友好和睦。中港族群，因誤會而結合，因了解而分隔，始於凶，終於吉，此香港城邦能否逢凶化吉，視乎大家的智慧。

[ 文／陳雲編輯／袁兆昌 ]

Warren Buffett在春晚

2012-01-23T05:21:00.001+08:00

Ukulele本來是開心的樂器，節慶日子拿來增慶也無不可，還要是Warren Buffett唱喎。
但為春晚而唱？！WTF

豬"龍"入水

2012-01-22T18:48:00.001+08:00

離開fb,仍然想匯報每天發生的事，習慣需要時間改啊。

這一度斷貨的豬龍入水，今日突然返貨，太好了(^_^)，希望人網都一樣豬籠入水。

踏出太極

2012-01-22T12:45:00.001+08:00

WOW,到維園打拳，在泥地踏出太極來。

out focus

2012-01-21T12:31:00.001+08:00

拍這照片的人，可能都忘了它，但我還在珍藏著。

我現在，也out focus了吧。

コクリコ坂から

2012-01-21T09:39:00.001+08:00

戰爭結束，國民的生活有著不如改變。戰爭期間，造就了多少悲歡離合，亦同時影響下一代的生命軌跡。《紅花坂上的海》，沒有波兒的天真，我覺得反而是為老年人而製作的動畫。關於戰後十年的生活，相信只有有經歴的成人，才會體會到那份歴史沉重及無奈。如果是老一輩的日本人，更加感受至深。

片中間中播出坂本九的《上を向いて歩こう》，1961年紅極一時，在大家忙於重建社會，奮發圖強之時，這可是一首打氣歌。

電影平實的鋪排，欠了劇力，很累很累的我，在開場時睡了十多分鐘，可能錯失了部分氣氛凝聚的細節。驚訝的，是學生討論何謂民主，究竟是用數字兇人，還是應該尊重少數。最要觸動我的，應該是女主角夢見爸爸一幕。片尾主題曲應該是全場最感動的位，這首曲原來也是35年前森山良子主唱作品，歴史悠久。現在由手嶌葵重唱，都相當催淚。

隔了兩天，再看一次，不過今次是日文版。今次不用追故事，又夠精神，看得較清楚了。這套戲，睇第一次，就令我聯想到《華麗一族》，再看，就想到《三丁目的黃昏》，故事年代相近，都是60年代，重工業蓬勃，低下階層生活環境不豐裕，但大家都充滿希望，就如坂本九的歌詞一樣，幸福，就在雲端；幸福，就在天空之上。往上望，往上爬，夢想就觸手可及。就像女主角，咬緊牙關，每天工作、上學、打理家務，都不疲不累，井井有條，就算哭，都只發生在夢中。

電影中，兩位主角失去了親生爸爸，但大海仍給予他們希望。相信大部分人都覺得電影拍得平平無奇，因為它用了很大篇幅描述當時生活環境，真的要到後段接近完場才出現點戲味，不過完場時，我卻是淚流滿面，其實戲還是很感動的....如果能感受到的話。

~~~~~~~~~1月23日補充~~~~~~~~~~
上年三月為日本地震打氣而唱的，上を向いで歩こう，ウクレレ伴奏。

28日

2012-01-20T08:57:00.001+08:00

生活，就是要不停調校自己存活方式。

28天，是養成習慣的關鍵日數。由今天起，學習脫離你的範圍下生活。

成功的話，或許天空變得更藍更廣，或許相反。2月16，是突破生活，抑或依然不能自拔，let's see!

耐唔耐就想聽

2012-01-19T23:25:00.000+08:00

到頭來，生命都是孤獨一人的。

但，唔好死住，明早還要上班。

Justin- Where are u now?

2012-01-18T23:11:00.001+08:00

Gluehwein

2012-01-14T23:31:00.002+08:00

昨天酒店一位阿哥教了我弄這Gluehwein（Mulled Wine)，說是冬天／聖誕很香很暖身的一種飲品，材料：
紅酒
白砂糖
丁香　少量
肉桂　少量
檸檬皮
橙皮

聽說煮時會令滿室香氣，很有冬天氣氛。雖然聖誕已過，但真的很有興趣煮煮看。
丁香、肉桂已買，還欠橙及檸檬，希望明天可以試一試。他還教，用魚湯袋入起所有材料煮，就如滷水汁般，一直放一直放也可，不用特別處理。

這位人兄溝的fruit punch實在很好喝，我一口氣便飲了三杯，橙汁、紅色糖水、soda、cream soda，好像這些吧，搵機會又試試^^

I kiss the sky. I kiss the light. I kiss your hands

2012-01-07T01:47:00.000+08:00

原是Om Namah Shivaya的chanting,　Reema Datta改過編曲，最精采係，加入了幾句歌詞：I kiss the sky. I kiss the light. I kiss your hands. My heart's for you. 　雙手合十，打開，為你奉上我的心。

好希望可以放下自我，為你奉獻多一點。

20111231

2011-12-31T12:12:00.004+08:00

最後一天了，有點上心下心，有點不安。

回顧這一年，好像發生了一點點大事，但又像過眼雲煙，而其實，我還是一事無成 :P

2012，感覺將有大事發生。作為宇宙上一粒微塵，也只有跟大圍走。死未必可怕，回想自己好像沒有活過，才恐怖。

年少可以無知，但中年了............anyway, good luck 大家, 2012。

The Heart is a Lonely Hunter

2011-12-29T16:11:00.000+08:00

有時兒時印象可以好深，這套戲，好細個好細個睇過，電影講乜已經不大記得(戲名都搵咗好耐至搵得得番,1968年的戲啊 )@0@(），只係知男主角Mr. Singer是啞的，作為一位啞的人士，就只有成為旁人的聆聽者，除了聆聽，他還幫朋友解決問題，但解決了別人問題，卻沒有人理解他的內心世界；最後，以自殺告終。

因為細節已忘了，所以不明白這戲想表達甚麼；結局卻畢生難忘。

Theme music，一定會聽過。

龍應台給港大醫學院畢業生

2011-12-20T09:52:00.000+08:00

品味蘋果：我們的村落
香港大學醫學院畢業典禮的演講

2011年12月18日

學程二期

我一般非常不情願在畢業典禮演講，因為這個場合的聽眾一定是最糟糕的聽眾——你還沒開口，他就巴不得你已經結束，而且，他決心已下，不管你說甚麼，只要戴着方帽子走出了這個大廳的門，他這一生不會記得你今天說過的任何一句話。
雖然如此，我還是來了，不僅只是因為，受邀到醫學院演講是一份給我的光榮和喜悅，也因為我「精打細算」過了——遲早有一天，我會「落」在你們的手裏。當那一天到來的時候，我自然渴望在床邊低頭探視我的你，不只在專業上出類拔萃，更是一個具有社會承擔、充滿關懷和熱情的個人。
我們都說這是一個畢業典禮，五六年非常艱難的醫學訓練，今天結束了。我倒覺得，是不是可以這樣看：今天其實只是你「學程一期」的畢業典禮，一期的核心科目是醫學。但是今天同時是你「學程二期」的開學典禮，二期的核心科目是「人生」。二期比一期困難，因為它沒有教科書，也沒有指導教授。在今天的十五分鐘裏我打算和你們分享的，是一點點我自己的「人生」筆記。

奶粉和頭蝨

我成長在台灣南部一個濱海的小城，叫做高雄。一九六一那一年，小學二年級，發生了一件大事。班上一個女生突然嚴重嘔吐，被緊急送到醫院。沒多久，學校就讓我們都回家了，全市的學校關閉。過了一段日子，當我們再回到學校的時候，班上幾個小朋友的座位，是空的。那是我第一次聽到有一種病，名叫「霍亂」。我們當時當然不知道，高雄的「鄰村」——香港，在同時，被同一波傳染病所襲擊，十五個人死亡。早在「非典」之前，我們的命運就是彼此相連的，但是我們懵懂無知。
是的，我是一個在所謂「第三世界」長大的小孩。想像一下這些黑白鏡頭：年輕的母親們坐在擁擠不堪的房間裏，夜以繼日地製作塑膠花和廉價的聖誕飾燈，孩子們滿地亂跑，身上穿的可能是美援奶粉袋裁剪出來的恤衫；那運氣特別好的，剛好在前胸就印着「中美合作」的標語，或者湊巧就是「淨重二十磅」。
一九七五年我到美國留學，第一件感覺訝異的事就是，咦，怎麼美國人喝的牛奶不是用奶粉泡出來的？一九六一年的班上，每一個女生都有頭蝨，白色細小的蝨卵附着在一根一根髮絲上，密密麻麻的，乍看之下以為是白粉粉的頭皮屑。時不時，你會看見教室門口，一個老師手裏舉着一罐 DDT殺蟲劑，對準一個蹲着的女生的頭，認真噴灑。
香港人和台灣人有很多相同的記憶，而奶粉、廉價聖誕燈、霍亂和頭蝨，都是貧窮的印記。如果我們從我的童年時代繼續回溯一兩代，黑白照片裏的景象會更灰暗。一個西方傳教士在一八九五年來到中國，她所看到的是，「街頭到處都是皮膚潰爛的人，大脖子的、肢體殘缺變形的、瞎了眼的，還有多得無可想像的乞丐……一路上看到的潰爛皮膚和殘疾令我們難過極了」。
一九零零年，一個日本作家來到了香港，無意間闖進了一家醫院，便朝病房裏面偷看了一眼。他瞥見一個幽暗的房間，光光的床板上躺着一個「低級中國人，像蛆在蠕動，惡臭刺鼻」，日本人奪門而逃。
可是，為甚麼和你們說這些呢？為甚麼在今天這樣的時間、這樣的地點、這樣的場合，和你們說這些呢？
我有我的理由。

目光如炬者

你們是香港大學一百周年的畢業生，而香港大學的前身，是一八八七年成立的「香港華人西醫學堂」。如果這點你們不覺得有甚麼特別了不起，那我們看看一八八七年前後是一個甚麼樣的時代。我們不妨記得，在一八八七年，屍體的解剖在大多數中國人眼中還是大逆不道的，而西醫學堂已經要求它的學生必修解剖課。我們不妨記得，當魯迅的父親重病在床——那已是一八九七年，紹興的醫生給他開的藥引，是一對蟋蟀，而且必須是「元配」。了解這個時代氛圍，你才能體會到，一百二十四年前，創辦西醫學堂是一個多麼重大的、改變時代的里程碑，你才能意識到，那幕後推動的人，必須配備多麼深沉的社會責任感和多麼遠大的器識與目光，才可能開創那樣的新時代。是何啟和 Patrick Manson這樣的拓荒者，把你們帶到今天這個禮堂裏來的。
一八八七年十月一日，香港華人西醫學堂首度舉行開學典禮，首任學堂院長 Patrick Manson致辭——曾經在台灣和廈門行醫的 Manson到今天都被尊稱為「熱帶醫學之父」——他說，這個西醫學堂，「會為香港創造一個機會，使香港不僅只是一個商品中心，它更可以是一個科學研究的中心」。看着台下的入學新生，他語重心長地說，「古典希臘人總愛自豪而且極度認真地數他們的著名偉人，我們可以期待，在未來的新的中國，當學者爭論誰是中國的著名偉人的時候，會有一些偉人來自香港，而且此刻就坐在這個開學典禮之中」。
三十多個學生參加了一八八七年的開學典禮，學習五年之後，一八九二年的首屆畢業生，卻只有兩名。其中之一，成為婆羅洲山打根的小鎮醫生，另一個，覺得醫治個別病人遠不如醫治整個國家，於是決定放棄行醫，徹底改行。
這個學名登記為「孫逸仙」的學生，起先只有一個非常小的計劃，有點像今天的大學生利用暑假去做社區服務。他走在香港的街頭，看見英國管理的城市如此井然有序，驚異之餘，百思不解：為甚麼只隔四五十里的距離，自己的家鄉，一個叫香山的小城，卻是如此混亂落後？他的小計劃，就是把香山變成一個小香港。說到做到，二十多歲的西醫學堂學生孫逸仙，利用寒暑假期，回到家鄉，號召同村的青年出來鋪橋修路，目標是修出一條路將兩個鄰村連通起來。這個小計劃，最後由於地方吏治的腐敗，以失敗告終。小計劃的失敗，震撼了他，他於是轉而進行一個略大的計劃，就是推翻整個帝國。
從 Manson一八八七年的開學致辭到今天二零一一年的畢業演講，我們的生活方式有了深沉的改變，而這些改變，來自一些特出的人。目光如炬者，革新了教育制度；行動如劍者，改造了整個國家；還有很多既聰慧又鍥而不捨的人，發明了各種疫苗。今天你我所處的世界，天花徹底滅絕，瘧疾和霍亂病毒已經相當程度被控制，台灣和香港的女生已經不知道有「頭蝨」這個東西。西醫學堂創立一百二十四年之後的今天，港大醫學院培養出很多很多世界頂尖的學者和醫生，為全球社區的幸福做貢獻。
而你們，正是踏着這個傳統的足迹一路走來的。

亞洲的第一名

也許你會問，既然前面的「長老們」，譬如 Patrick Manson，譬如孫逸仙，已經完成這麼多重大的貢獻，還有甚麼是你們這一代人，是你，可以做夢，可以挑戰，可以全身投入，可以奉獻和追求的呢？今天的世界，還有甚麼未完成、待完成的使命嗎？
我相信有。
四十三歲的 Patrick Manson在創建西醫學堂之前，研究過他所處的時與地。地，是香港，那時香港華人的醫療照顧與對洋人的照顧相比是一個悲慘的狀態。時，是晚清，傳統的價值體系正分崩離析而新的秩序和結構還未成形。孫逸仙畢業時二十六歲，每天從上環爬上陡峭的石階上學，無時無刻不在「診斷」這個社會的存在狀態，思索如何為人創造更大的幸福。
那麼你們所處的時和地又是甚麼呢？
讓我們先看看你們是誰。香港大學醫學院的學生，百分之二十來自醫學專業家庭，也就是說，這百分之二十的學生有雙親或者雙親之一已經是醫生或護士。你們之中百分之六十的人，父母那一代已經具有高等學歷。很明確地說，你們是社會的菁英層。即便現在還不是，將來也會是。
而你們所身處的社會，又是一個甚麼樣的社會呢？
香港這個「村子」，有一個非常獨特的地方。享有近三萬美金的每年人均所得，七百萬居民中卻有一百二十三萬人生存在貧窮線下——所謂「貧窮線」，指的是收入低於市民平均所得的一半以下。如果這聽起來太抽象，沒感覺，你試試看走到大學前面般含道的某一個街口站一會兒，數一數放學回家走在馬路上的學童：一、二、三、四，在香港，每四個孩子之中，就有一個生活在貧窮線下。
我不知道你是否注意過，在最繁華、最氣派的中環，那些推着重物上坡的白髮老婆婆是如何佝僂着背，與她的負荷掙扎的？在你們所屬的這個社會裏，百分之四十的長輩屬於貧窮線下的低收入戶。
來到香港機場的訪客，馬上會被一個漂亮的招牌所吸引，廣告詞很簡單：「香港是亞洲的世界大都會。」這個廣告不說出來的是，香港是亞洲貧富不均第一名的大都會，貧富差距之大，超過印度，超過中國大陸。在全世界的已開發地區裏，香港的分配不均，也名列首位。
你和我所生活的這個社會，最特殊的地方就是，一個攝影師不必守候太久就可以在街頭捕捉到這樣的畫面：剛好一輛 Rolls Royce緩緩駛過一個老人的身影，他正低着頭在路邊的垃圾桶裏翻找東西。

最尋常最微小的

我無意鼓吹你們應該效法魯迅棄醫從文，或者跟隨孫逸仙做革命家，或者全都去從事社會工作，因為人生有太多有趣的路可以選擇了。我想說的僅只是，身為這麼一個重要傳承的接棒人，你也許可以多花那麼一點點時間思索一下自己的來自哪裏、何處可之。一百二十四年前，第一顆石頭打下了樁，鋪出的路，一路綿延到下一村——你今天的所在。 Patrick Manson抵抗無知，堅持科學實證的知識學習；孫逸仙抵抗腐敗，堅持清明合理的管理制度。你是否想過：在你的時代裏，在你的社會裏，你會抵抗些甚麼，堅持些甚麼？
我倒不希望你能立即回答，因為如果你能隨口回答，我反而要懷疑你的真誠。一個人所抵抗的以及所堅持的，滙成一個總體，就叫做「信仰」。但是信仰，依靠的不是隆重的大聲宣告；信仰深藏在日常生活的細節裏，信仰流露在舉手投足之間最尋常最微小的決定裏。
Patrick Manson後來擔任倫敦殖民部的醫療顧問，負責為申請到熱帶亞非地區做下層工作的人進行體檢，體檢不通過的，就得不到這樣的工作機會。這時，他發現了一個未曾預料的問題：百分之九十的體檢者都有一口爛牙，檢查不合格。畢竟，有錢人才看得起牙醫。他該怎麼辦呢？
Manson是這麼處理的。他給上司寫了封信，說，以爛牙理由「淘汰掉他們等同於淘汰掉整個他們這個階層的人」。他建議政府為窮困的人提供牙醫的服務。
有些專業者看見爛牙就是爛牙。有些人，譬如 Manson，看見爛牙的同時，卻也看見人的存在狀態——他認識痛苦。就是這種看起來很不重要、極其普通的日常生活裏的判斷和抉擇，決定了我們真正是甚麼樣的人。

茉莉花

我十四歲那年，全家搬到一個台灣南部的小漁村。因為貧窮，孩子們生病時，母親不敢帶我們去看醫生——她付不起醫藥費。有一天，小弟發高燒，咳嗽嚴重到一個程度，母親不得不鼓起勇氣去找村子裏的醫生。我們都被帶去了。四個年齡不同、高高矮矮的孩子一字排開，楞楞地站在這個鄉村醫生的對面。他很安靜，幾乎不說話，偶爾開口，聲音輕柔，說的話我們卻一個字都聽不懂，是閩南語，還有日語。
林醫師仔細地檢查孩子的身體，把護士拿過來的藥塞進母親的手裏，用聽不懂的語言教導她怎麼照顧孩子，然候，堅持不收母親的錢。此後，一直到四個孩子都長大，他不曾接受過母親的付費。
那是我記憶中第一個醫生。那個小小的診療室，幾乎沒甚麼家具，地板是光禿禿的水泥，卻是一塵不染。診療室外連着一個窄窄的院落，灑進牆裏的陽光照亮了花草油晶晶的葉子。茉莉花盛開，香氣一直在房間裏繞着不散。

龍應台
原稿為英文，此文為繙譯

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噹噹，再見

2011-12-17T22:20:00.000+08:00

噹噹，多謝你每次都來陪我耕田，還在我地植物上施肥，我每次也會和你玩Hello Kitty作回報。你很喜歡（討厭）Hello Kitty吧，因為你總將Kuromi棄之不理，只會追逐Hello Kitty小公仔咬。記得今年夏天，我們和你玩拋接公仔，讓你在斜坡上喪跑，我們笑得很開心，你即使不住喘氣仍堅持要玩，好可愛。

年幼無知，天不怕地不怕的你，總愛跟陌生人走到老遠，伯母叫破喉嚨你也不回來，也太讓人擔心了。今次意外我不知來龍去脈，但無論如何，結果就只有一個，希望Ming Ming不要太傷心。

噹噹，RIP，匆匆的活過這年半日子，雖然太短，但我知你是幸福的，我亦知道，我們會在彩虹橋再見。

あいたい、あいたい

2011-12-15T16:08:00.001+08:00

聞說家政婦ミタ收視高，又有久違了的菜菜子登場，或者可以花少少時間望一望。看過第一集,那詭異的開場，令我在估菜菜子是否一個機械人。沒耐性慢慢追下去慢慢估（通常會中伏，尤其日劇近年都流流地），來個鯉魚跳，先瞥看第九集，果然又是創傷後遺症的極端表達.....
其實想說的，是第一集尾段，么女嚷著說あいたい、あいたい。。。弄得全部哥哥姐姐也失控了。
我，也失控了。
本來哭過後便倒頭大睡，翌日拋諸腦後，又忙碌工作。隔了數天，又因為一件事突然回想起這一幕。

事情簡單，只是一個晚上，陪了一位失去視力的老人家步行回家（對於一個冷漠的香港人如我，這可是一件大事），我在扶她臂彎，慢慢的走，慢慢談，她囑咐我們這一輩要保護眼睛，面對逆境不要怕，夫妻之道如何如何，又談了女兒離婚事情...不知怎的，全程沒有不算在，沒有陌生的感覺...可能，曾經，曾經，我也扶著老媽辛苦的走完人生最後一程。

婆婆途中不停的感謝我，其實，是我要感謝她，送我一段溫暖的對談。人生，從來沒有偶然。

我也好想像劇中的么女大聲的喊：あいたい、あいたい、あいたい！

太極與氣

2011-12-05T10:44:00.001+08:00

星期一就是沒甚意志工作,睇下太極資料吧。

最近李師叔從澳洲回港，自70年已移民他方的他，太極拳沒一刻離手。在廚房一人控制四隻鑊，單重腳太極手每天鍛鍊，好有武俠片味道。聽他娓娓道出與外國人對戰的故事，最初還帶點半信半疑－－真有那麼厲害嗎？但當他不吝嗇地展現身手，招招到位，攻守兼備，打得每位師兄叫苦連天，我就信了。看了數星期示範，雖然功力未到家，但得著可真不少，開始有點明白太極推手的要義，那圈應該如何走，不知何時可以由理明轉為體明:p

上星期四晚突然轉涼,一天跌了接近十度,晚上打拳前,手冰冷得不得了。耍一套太極拳，耍到野馬分鬃前，一股暖流及氣流突然由身體內運向指尖，慢慢打，輕鬆打，手指暖和亦見發麻，肚子像有點脹，不要小看慢吞吞的太極套路，原來打得好，真的可以練出一股正氣。李師叔說，打得好，還可以打通人的小周天.....我看他皮光肉滑，好生羨慕，這是未來小目標，要感激師叔無私分享！！！

網上找到這篇談太極與氣功的關係，值得細看。

文章來源
打太極拳要運氣？

運氣則滯
太極拳運氣的方法和要求概括講：“氣不本於身則虛而不實，不行於四梢則實而人虛”。氣不本於身是指氣不是由丹田發出來，僅是外形的氣，不與丹田結合，只是手動足動，氣沒有來源，如無源之水，無本之木。氣不行於四梢是指丹田氣不能達到四梢。打太極拳每個招勢，都是以氣催形，氣從丹田發出經過四肢百骸都要達到四梢，然後再返回丹田，才能達到完整一氣。[四梢是：發為血之梢，怒髮衝冠；舌為肉之梢，舌能摧齒；齒為骨之梢，齒能斷金；甲為筋之梢，指能透骨。]如果把丹田之氣運達到四梢，何有虛而不實，實而仍虛之弊乎?
　　太極拳的練習內容包括了氣功的內容，但是太極拳並不隸屬於氣功。太極拳有其自身的特性，那就是武術。多位正宗太極拳名家，從來沒聽說過練太極拳能發外氣。各位恩師均強調“練太極拳要神宜內斂，以蓄能量而備戰。但是在運用太極拳內功給人療疾時，則強調‘布氣於己手，勁透入患處’；推手、格鬥時則強調‘敷、蓋、對、吞’，均以氣行於己身”、“行氣者養生，發外氣者戳身”。古人講：“用則費”，你好不容易“集精累氣以成真”練起來的功夫，被你“發外氣”而用，你有多少外氣來發？被“發”的外氣又將經過多久才能重新“練精化氣”重新集累起來？“氣”者人體之精華所化也。“發外氣”無異於將自己的生命之精華進行提前透支的做法，不可取亦！你若要“發外氣”以療他疾，不如教他練太極拳集精累氣，提高他自身的免疫功能，“上工治未病”嘛。你發外氣，無異於把自己的生命連同對方的病體一起搭進去。別再被當代流行氣功大師們的毒了。那些流行的氣功不一定就是好氣功，你看某些流行歌手們，流氓一般的打扮，竭斯底裡，風光一時，是否就給人以藝術陶冶了呢？沒有，那也是一種精神毒瘤！現代氣功絕大部分是騙人的鬼把戲，就如同流行感冒，流行肝炎，愛滋病一樣，在吞噬著人們的精神！恩格斯說過：信仰衰，玄學起。多相信科學，別因自己善良的健身願望被玄學騙子們騙了。

《九陽真經》
“他強由他強，清風撫山岡。他橫由他橫，明月照大江。他自狠來他自惡，我自一口真氣足，前後左右要有定向。起動舉動未能由己，要悉心體認，隨人所動，隨曲就伸，不丟不頂。勿自伸縮。彼有力，我亦有力，我力在先。彼無力，我亦無力，我意仍在先。要刻刻留心。挨何處，心要用在何處，須向不丟不頂中討消息。切記一靜無有不靜，靜須靜如山嶽。所謂他強由他強，清風拂山岡。一動無有不動，動當動若江河，所謂他橫任他橫，明月照大江。從此做去，一年半載，便能施於身。此全是用意不是用勁。久之，則人為我制，我不為人制矣。
舉手不可有呆像，彼之力方挨我皮毛，我之意已入彼骨裏。兩手支撐，一氣貫串，左重則左虛，而右已去。右重則右虛，而左已去。氣如車輪，周身俱要相隨，有不相隨處，身便散亂，便不得力，其病於腰腿求之。先以心使身，從人不從己，後身能從心，由己仍是從人。由己則滯，從人則活。能從人，手上便有分寸，秤彼勁之大小，分厘不錯。權彼來之長短，毫髮無差。前進後退，處處恰合，工彌久而技彌精。彼不動，己不動。彼微動，己先動。往復須有摺疊，進退須有轉換。極柔軟，然後極堅剛。靜是合，合中寓開。動是開，開中寓合。觸之則旋轉自如，無不得力。先求開展，後求緊湊，乃可臻於縝密矣。
務使氣斂入脊骨，呼吸通靈，周身罔間。欲要神氣收斂入骨，先要兩股前節有力，兩肩鬆開，氣向下沈。牽動往來氣貼背，而斂入脊骨。行氣如九曲珠，無往不利。能呼吸，然後能靈活。吸為合為蓄，呼為開為發。蓋吸則自然提得起，亦拏得人起。呼則自然沈得下，亦放得人出。此是以意運氣，非以力使氣。全身意在精神，不在氣，在氣則滯。有氣則無力，無氣則純剛。
一身之勁，練成一家，分清虛實。發勁要有根源。勁起於腳，變換在腿，主宰於腰，發於脊背，接於兩肘，行於手指，總須完整一氣。發勁須沈著松淨，專主一方。曲中求直，蓄而後發。蓄勁如張弓，發勁如放箭，運勁如抽絲。勁似松非松，將展未展。勁斷意不斷。又要提起全副精神，於彼勁將出未發之際，我勁已接入彼勁，恰好不後不先。如皮燃火，如泉湧出。前進後退，絲毫不亂。方能得機得勢，隨手奏效。此謂借力打人，四兩撥千斤也。
動靜之機，在於陰陽，總歸神聚。神聚則一氣鼓蕩，煉氣歸神。氣勢騰挪，精神貫注。開合有致，虛實清楚。左虛則右實，右虛則左實。虛非全然無力，氣勢要有騰挪。實非全然占煞，精神宜貴專注。緊要全在胸中腰腿間運化，不在外面。力從人借，氣由脊發。胡能氣由脊發？氣向下沈，由兩肩收入脊骨，注於腰間。此氣之由上而下也，謂之合。由腰展於脊骨，布於兩膊，施於手指。此氣之由下而上也，謂之開。合便是收，開即是放。懂得開合，便知陰陽。到此地位，呼翕九陽，抱一合元，可名九陽神功。從此功用一日，技精一日，漸至從心所欲，豫順以動，罔不如意矣。
要言之，氣以直養而無害，勁以曲蓄而有餘。神舒體靜，刻刻在心。內固精神，外示安逸。變換虛實，舍己從人。須知陰陽相濟，方為懂勁。平日走架，是知己工夫。一動勢，先問自己合不合規矩。少有不合，即速改換。走架所以要慢不要快。打手是知人的功夫，動靜固是知人，仍是問己。自己安排得好，人一挨我，我不動彼絲毫，趁勢而入，接定彼勁，彼自跌出。如自己有不得力處，便是雙重未化，要於陰陽開合中求之。所謂知己知彼，百戰百勝也。”
“剛強而過之，須知剛則易折，只是在武學範疇內能達到無堅不摧，但是要修道，卻少了迂回之地，不過還是很好啊，能和九陰真經一較高下，也是難得，難得啊”看完後又開始慢慢領悟，這次只用了半年，可見破天悟性之高啊，他完全是以修道之心領悟，並非武學範疇內。

只想一個人，不行嗎？

2011-11-05T09:42:00.002+08:00

放三天假，沒錢去旅行啊，不如就讓自己靜一下。

逛書局時偶爾發現這本書，《只想一個人，不行嗎？》天啊，終於有人來為我們不結婚一族講句公道說話了。

不想結婚其實是怕麻煩，不想談戀愛應該也是怕麻煩，尤其「談那種一堆副作用的戀愛」或「結那種很多併發症的婚」....

揭呀揭的，看到作者在介紹初老現象，談社會對待單身人士就像瘋子怪人，性格乖辟以至無人能靠近...

最有趣的，是作者羅列了數頁清單，說明初老的特徵，看呀看，十成已出現在自己身上啊：
職場上開始出現與自己年齡相差5年、10年、15年，甚至不停在拉闊的隔代同事。
不想再認識新朋友，因為不想再次交代自己的人生。
愈來愈覺得專家的說法都是唬爛。
莫名其妙就會天早醒過來。
只要熬夜一天，就會累一個禮拜。
只要坐下來，小腹就有一攤肉......哇，夠了夠了，好現實噢。

是啊，老了，又如何？！我的智慧也在增長啊（阿Q的說）。不過，享受一個人生活，也要想想生病時的悲慘境況。病得沒氣力，卻仍要為自己煮食，還有家中老貓喵要照顧。甜姑近日拗柴了，如果還要自己買餸煮飯就真的頗悲涼。所以我也一直迷戀日劇中經常出現的share house，大家同處一所房子內，卻有個別獨立空間，覺得悶嗎，走出前廳就可以一起打機、飲酒、煮飯。大家互相成為對方的牙簽、平安鐘。這個夢可以實現嗎...

會令人內傷的音樂

2011-10-31T21:42:00.002+08:00

兩天的海洋音樂祭，聽到好多好多好多好音樂。聽朋友說，張曼娟老師極力推介巴奈，無論多夜也要聽吧。而這一聽，卻相當令人可怕。

這是官方網頁對巴奈的介紹：
http://www.taiwaninfo.org/2011/hohaiyan_panai.htm

Panai的歌則顯得色調濃重而沉鬱，勾勒着她流浪各地的
足跡。聆聽Panai，首先引人注意的是嗓音中的飽滿情緒，溢出了原本歌詞與旋律的意境，超越了語言、族群、身分；她展露了一種人類共通情感中的寂寞與悲情。一個不小心，聽者就會在她傾瀉而出的情緒中，慘遭滅頂。自覺、疏離，從山林到都市，流浪已久的她自有一套心理防衛機制，抵抗着虛假向性格裡滲透。她展現一種純粹，力量撼人。在界限模糊、是非渾沌的這個世代，這樣一種斬釘截鐵的聲音，已經很難聽見了。聽過巴奈現場的人都說會內傷，有時就乾脆直接承認；害怕聽她那些真實而坦白的旋律。請穿着流浪的雨鞋，讓巴奈帶你共同構築一幅音樂流浪地圖。

最初看不明，怎麼歌曲會讓人內傷。現場聽過後，我就明白了。

那早已迷路的靈魂，那藏在虛假的面具之下的靈魂，那最純真的一個人，給她的歌聲指示，歸家了。好可怕，原來這幾十年來，我變成一個腐壞的軀殼，替自己傷心。聽泥娃娃２句，眼淚已聽不下來，再聽流浪記（巴奈大姐說是因由台東往台北火車途中被騙錢而作的），一下子情緒都爆發出來。

這個海洋音樂祭，諷刺的，我一絲也嗅不到海洋的味道，反而２天都被那餐廳的油煙味，空中煙霞的污染臭味籠罩著。如巴奈的先生說，我們的海洋早已沒了，一幢幢高樓大廈如竹筍般....很無奈啊。

若沒有看賽德克巴萊，我對台灣的原住民的認識可謂是"0"。有幸在看過戲後便欣賞到巴奈大姐的濱出，讓我更敬重台灣原住民對大地那份尊敬及堅守。他們來到大城市，沒有大鄉里出城的卑躬，反而要教導你們城市人，大自然才是我們的根。

如果有機會，大家一定要看巴奈大姐的現場濱出，比CD好一百倍。

「民主派」大敗天會塌下來嗎？孔誥烽

2011-10-24T09:52:00.000+08:00

「民主派」大敗天會塌下來嗎？

去年516 公投之後，香港政局畸變。不過不少局中人的思想意識，仍跟不上形勢的變化，守着僵硬的概念和分類看問題。民主派的組合明明已經發生不可逆轉的質變，但不少論者，卻仍在選舉臨近時重彈老調，呼籲「泛民」團結一致對抗「建制派」。但在公投政改後，到底誰是泛民、誰是建制派？

公投政改之役不容淡忘

大家都不會反對，民主派裂變，源自民主黨反公投的態度。記得2009 年初夏長毛等提出公投後，大家都冷嘲熱諷。後來司徒華先生在八月初表示公投要「應該做，快啲做，立刻做」，並提出了何秀蘭、梁家傑、黃毓民、劉慧卿和李卓人的辭職名單，拉出一條民主派大團結的彩虹戰線，社會對公投的討論即立刻升溫。當時司徒華先生，更有取代原先倡議者而成為公投運動領袖的態勢。

但後來形勢急轉直下，司徒先生在秋天忽然表示反對公投，之後民主黨決定不參與。雖然變相公投最後都成事（這應該是打壓公投者始料不及的），但只有五十多萬人而不是一百多萬選民投票，肯定與民主黨和司徒華的杯葛有關。

香港的好學生民主派，從來只會在師長搭建好的舞台和他們指定的規矩下演民主秀，對政府和北京作象徵式的抗議，卻很少會跳出框框思考有什麽東西能令權貴顧忌三分，可用作談判籌碼逼使對方妥協。有人想出變相公投的妙計，為我們跳出框框帶來一絲希望。去年一月港澳辦高調發聲明狠批公投運動，後來維基解密揭發北京要勞煩外交要員在酒會親手將聲明交予英美大使，警告他們不要支持公投，再到現在特區政府敢冒民怨沸騰與撕毁法治原則的大不諱，也要強推替補方案防止公投再生，即顯示北京對公投真是多麽害怕。

在去年五六月公投運動激起對抗性民氣和政改方案支持度不斷下降的環境下，若方案在立法會被否決，勢必會引發不可收拾的憲政危機和街頭抗爭。說北京最後接納區議會改良方案與公投激發起的群衆壓力無關，是自欺欺人。

但話說回來，這個所謂改良方案中的特首提名門檻，比2005 年被否決的政改方案還高，非建制派要參與特首選舉，將比以前更難。立會增加的五個所謂「變相直選議席」，全部建基在區議會選舉之上。而小選區的區議會選舉，近年已成為財雄勢大的建制派通過向街坊分發小恩惠以換取人情票的遊戲。民主派跟着投入大量人力物力玩這種遊戲，只會慢慢被陰乾。以巨大行政資源在這種小選區選舉中買票，也一直是各地專制政府營造民主合法性假象的慣伎（如台灣民主化前的鄉長、里長選舉）。

若當日民主黨沒有杯葛公投、公投出現更高投票率，北京感到的群衆壓力定會更大，並很可能在最後的政改方案中作出更實質的讓步（例如在特首選舉辦法上採用2005 政改方案的版本，或承諾最終取消所有功能組別）。所以民主黨不參加公投，是一個在民主運動中的大是大非問題，不容我們淡忘。

元老從支持到反對公投的懸案

今年夏天出版的司徒華回憶錄《大江東去》，交代了他與中共的苦戀與他當年曾要求入黨而被拒，被拒後還一直與黨有聯繫的秘史。這些內容剛被傳媒披露之初，一直在華叔身邊的民主派頭頭起而嘩然而質疑回憶錄的真實性，繼而無言而默認自己「跟咗大佬咁耐」卻被蒙在鼓裏。

1995 年我在一個立法局選舉的街頭論壇上，便親眼看過一位來自左派地區組織的女幹部指着台上的司徒先生咆哮，指他反共是因為當年要入共產黨而黨不要他，所以要報復。當時司徒先生只是氣定神閒地回應：沒有事實根據的指摘不要亂講。今天這些「事實根據」終於被司徒先生自己證實了。

有論者由這段歷史推論，司徒華在公投問題上的離奇轉軚，可能是北京以這些往事要挾他，要求他反對公投以換取他可以日後親自踢爆減低殺傷力，並選擇性地披露這些往事，讓最黑最具震撼性的材料永不見天日。（根據章詒和的憶述，反右之後有不少右派其實是藏在右派圈子作臥底、提供其他右派的情報以求黨的平反的）這觀點雖然合乎邏輯，但卻有欠公道，因為當事人已去，無法對質。既然有欠公道，我們就暫且不再談論它。不過司徒先生由支持公投轉向反對，在他公開提及的牽強理由之外，必定另有隱情，這一點我們是不應遺忘的。

政改後部分民主派與建制派趨同

民主黨不參加公投，令大家錯失了一個原本可以向北京施以更大壓力、爭取到更實質讓步的機會。而民主黨在政改後的種種行徑，更令失望的朋友愈加失望。政府硬推替補方案，有示威者衝入假諮詢會場。我們無論怎樣不同意示威者行為，也應清楚衝擊是由假諮詢的離譜安排激發的。民主黨加入譴責衝擊，但他們對於更嚴重、對香港政治文化影響更壞的黃大仙建制派支持者追打民主派候選人、新界鄉紳最近多番煽動流血暴動，卻視若無睹。這種雙重標準，等如欺善怕惡、打壓社運，最後只會造成抗爭行動多顧忌，建制暴力無制約的惡果。

最近在外傭居港權的判決後，建制派以民粹踐踏法治，積極動員群衆向與案有關的法官與律師施以政治壓力，還鼓吹人大釋法。民主黨不單不譴責這種挑戰香港核心價值的行為，還公然參加建制派的大合唱，讓其候選人到處掛橫額表明反對外傭人居港權，與四面受敵的公民黨劃清界線。這能不令民主派支持者心寒嗎？

在政改、譴責公民抗命和捍衛法治等議題上，民主黨的立場都與建制派無異。或者他們可以說他們仍支持終極普選，又與北京打開了對話之門。但支持普選，不也是民建聯的綱領嗎？他們在中央否決2007/08 普選之前，不也是支持07/08 普選嗎？講與北京溝通，建制派認了第二還有人敢認第一？認同當下民主黨路線的朋友，何不投票給立場相似又有蛇宴暖胃的民建聯和工聯會？

勝敗乃兵家常事。民主派若在一次選舉大敗，天也不會塌下來，大家到下一屆選舉又有翻身的機會。若按去年民主派智囊在設計民主化路線圖時還要顧及建制派勝算，以鼓勵他們支持民主化的思路，則建制派如在選舉大勝，反而可能令北京更放心讓香港民主化呢！最令人納悶的，是香港民主運動那種搶位至上的功利文化，一到選舉，所有原則、對錯、大方向問題，都可以拋諸腦後，選完再講；到真的選完後，又將這些問題忘記得一乾二淨。如果一次民主派大敗可以刺激大家打破慣性思維，認真思考民主運動的前路，那又為何一定是壞事呢？

香港大學為何成了李克強訪港的犧牲品

2011-08-22T00:49:00.000+08:00

【明報專訊】中國國務院常務副總理、內定兩年後接替溫家寶總理的李克強，訪港三天，上周四飛離本港，其間除了送來三十六份「厚禮」，但超常規及不必要的保安措施，不僅擾民，令警方以保護政要為名、肆意打壓市民言論自由，則對香港未來有不可估量的負面衝擊，其中「受傷」最重者莫過於香港大學。

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今日報章頭條摘要(07:45)

上周四早上，李克強到香港大學本部大樓陸佑堂，參加「港大百周年」慶祝活動。當日清晨，港大周圍的街頭已泊滿警車，並設置路障檢查車輛；校園內外五步一崗、十步一哨，保安之嚴，前所未見。港大校園是一個對全港市民、遊客開放的公共空間，但當日似被警方接管，變成局部「戒嚴區」，所有入口都有警員把守，任何人進入校園，都必須出示學生證、職員證或校友證，普通市民被拒諸門外，而陸佑堂這座建於百年前的法定古蹟，幾乎到了「生人勿近」境地﹕若非持有請柬，絕不可出現在方圓一百米內。

更甚者，二十多名準備示威的學生、校友，在距離陸佑堂百多米的太古橋，被幾十名警員包圍，阻止他們接近「敏感地帶」。港大社科學院學生李成康，剛在距「敏感地帶」百多米的梁銶琚樓後樓梯走出來，就被二十多名警員阻擋，他高舉雙手，仍被警員推倒地上，禁錮在後樓梯逾一小時。

筆者不厭其煩描述港大局部戒嚴及阻撓學生示威、非法禁錮學生的情況，是想說明，香港大學成立百年來，除淪陷的日治時期部分建築被日軍徵用外，和平時期的港大都是在高度自主下運作，從未出現這種肆意打壓學生示威、剝奪學生表達自由的醜事，更不可能在法律學院的大樓內，非法禁錮學生，而這種違法違憲行為，不僅港大不會、也未曾發生，絕大部分崇尚自由法治的社會，也不會容忍。但很不幸，一個港大同學遭此羞辱，而擁有聲譽甚隆的法律學院的港大校方，一直沒向李成康提供法律援助，更沒與警方交涉及提出嚴正抗議。

港大是筆者母校，在此認識了最要好的摯友，互相砥礪；並邂逅一生最重要的伴侶，也就是我的妻子；更豐富了學識，確立了目標，堅定了信念。可以說，我的一生都因母校而變得美麗，更富色彩。當它邁向墮落之路的第一步後，我是既哀且怒！！

墮落之路校園自主拱手相讓

為什麼這是墮落之路呢？徐立之校長素為筆者欣賞敬佩，他在醫學研究上為人類貢獻良多，近年港大學術地位不斷攀升，他也應記一功。但徐校長領導的港大校方，在處理今次李克強到訪一事，卻一錯再錯。一錯者，將校園的自主和自治拱手讓予警方，讓大量警員毫無節制的進駐校園，實施毫無必要、遠超保安所需的戒嚴（對比上次溫家寶到訪港大就知今次安保措施是何等不合理），這無異於引賊入屋、自長城。

再錯者，當警方肆意濫權，史無前例的在校園打壓學生示威，且在沒有合理合法手續下禁錮學生，在場校衛固然無動於中，事後校方也沒向警方抗議。

大學是求知識、尋真理的地方，理應是神聖的，而要保持這份神聖，自由和自主是必不可小的。可是，囿於財政壓力，近年大學與大企業及商界的關係愈來愈密切，聖地已受污染，自主性開始動搖。相對商業污染，權力對大學自主及自由的威脅更直接，衝擊更大。

一九四九年中共建政後發起連場政治運動，從農村到城市、官場到商場，分別有「土改（土地改革）」、「鎮反（鎮壓反革命）」、「三反（反貪污、反浪費及反官僚主義）」和「五反（反對行賄、反對偷稅漏稅、反對盜騙國家財產、反對偷工減料和反對盜竊經濟情報）」，針對知識分子則發動一場「思想改造運動」，要民國時代受過教育的大學生、中學教師、科研人員等，在小組檢討會、群眾大會等進行自我批判，改造思想，並接受馬克思主義的再教育，使知識分子的脊樑被徹底打斷。隨後，中共下令撤銷私立及教會大學，所有大學都受中共直接控制，以黨委書記治校，稍有獨立思想的知識分子再無立錐之地，只能依附於中共，對中共唯唯諾諾。

失去自由、自主的中國大學，過去六十多年的「成績」有目共睹。中國最高學府北京大學，學生平均質素為全國大學之最，甚至優於香港大學，每年經費也多於港大，但其國際排名經常落後於香港大學（英國高等教育調查機構QS公司的2010世界大學排行榜，港大第23位，北大第47位；《泰晤士高等教育》的2010年世界大學排名榜，港大第21位，北大第37）。原因當然很多，但大學自主、學術自由必定是關鍵因素，而國內學術界近年不斷爭取大學自主辦學、教授治校，作為提升大學學術水平的出路，惟與中共治國理念存在嚴重衝突而不得要領。

徐校長等諸公，請好自為之！

簡言之，港大得益於自由的社會環境，大學的學術自由才有了保障，校方才可自主辦學，而經過百年來無數港大人的努力，才有今天的成績。因此，香港大學理應是言論自由的堅定捍衛者。但李克強到訪一役，校方助紂為虐，協助警方打壓學生的示威，豈不令人痛惜痛心？更可怕的是，今天你為了區區一個副總理，放棄那麼重要的自主原則，放棄對表達自由的執著，向權貴獻媚，下次有更顯赫的政要到訪，要求開除某些學生、解僱某些教授，你又如何處理呢？今次事件，令港大的自主之門出現裂縫，形同打開了潘拉的盒子！徐校長等諸公，請好自為之！

文潘小濤

Peace in mind

2011-08-18T09:35:00.002+08:00

是風在吹動葉子,還是心中的葉子在動?

近來香港風風雨雨,看到所謂香港人排外心態好強悍,觀乎他們言論,大都是:又來搶香港嘢,又要養大食懶,搶香港福利云云...講得出口的,都可以被確認為無知的一群,將一個民族label為大食懶,廢人,言論極端;再說,香港的確是有大量儲備,但那些財富也沒有準備流入香港不民百姓口袋中,錢,當然是給貪官以基建為由貪走吧了。政府就正好推一班愚民出來,將釋法普及化,自我放棄一國兩制,放棄最後的法治防線,然後將錢回流入極權人士/組織的戶口裏。看到愚民言論,眉頭緊皺起來....

一個不小心,碰到友人的另一半,被一個年輕女子輕輕挽著手,shock,不忿,感慨,無論任何年紀的男人都愛廿來歲的女子啊。有點想哭卻哭不出來的感覺。

碰巧,在聽鄭子誠archive節目,他說,是那個人讓你不高興,還是那情境那人物觸碰到你的傷痛處?如果你的心內沒有傷口,堅固如鐵,任何事也不會煩擾到你....peace in mind, could I find?

結論係,我急需一個RETREAT

《大江東去》讀後 - 作者﹕蘇賡哲

2011-08-11T12:57:00.003+08:00

讀了司徒華先生《大江東去》回憶錄，一定有人要問，是旁人捏造還是真正出自華叔意念。從理智上，我希望答，是捏造的。但從三十多年來對他的認識，我不得不從良知上答，是真的。
我說過，可能有兩個司徒華生活在他的朋友中間。一個是和我一樣堅決反專制反極權的司徒華；另一個是直到「六四」前，對中共仍寄以希望的司徒華。《大江東去》證實這不是我不願見的設想，而是事實。
1998年，司徒華在《人是一個矛盾統一體》中說：「你我都是一個這樣的統一體。內心的矛盾是生活見精采的那部分……但由於種種原因不願直接，甚至間接傾吐」。「甚麼時候，我能把那深層矛盾的統一過程，也寫了出來呢？」他學友社時期的老友游順釗先生認為，這是華叔暗示他正在考慮寫回憶錄。我想，華叔這個矛盾統一體就是指兩個自己。
游順釗說：「八九年『六四』這一場洗天暴雨，教他和很多的同路人對中共的情意結得以徹底的、公開的解脫。他已經沒甚麼不方便公開說的了。」
要求華叔永遠別傾吐他和中共的關係，也許是殘忍的。但傾吐顯然不符合他以前不傾吐所追求的「戰鬥利益」。他躺下，安息了，但戰鬥並未終結。
香港支聯會的「震驚」、李永達的要求聽錄音帶、隨著傾吐而來鋪天蓋地的責罵，對他生前領導的民主事業不也是一種殘忍嗎？華叔說，他不是因一件事，或一朝一夕，就與中共決裂的。這就是梁慕嫺女士所說：「一個深受共產黨意識形態影響，而真誠地參與的人，要擺脫總得要經歷一番漸進過程，華叔也不例外。」
許家屯曾說：華叔希望入黨。華叔在回憶錄中回應，指其實是1984年底，許家屯叫林風到司徒華邀請他入黨，他即時拒絕說：「除非許家屯能夠將我許多的歷史問題解釋清楚，我才會考慮。」不知何故，我從傳媒得知，華叔家人放風的這句話少了一個「我」字，使我誤以前他要許家屯解釋的是中共的歷史問題。讀了回憶錄才知道，華叔要他解釋的只是「以前為甚麼甩掉我」。許家屯太庸碌低能，否則香港民主運動史就要改寫了。
整本回憶錄最重要的是第103頁。華叔聽林風建議，用比較婉轉的理由回覆許家屯，他抄了陳雲在延安的兩段話給許家屯。他解釋抄這兩段話的意思是：「人不一定要入黨，在黨內黨外，都可以做好事；另外，一些人過往和中共是有組織關係的，現在退出了，反而更方便開展工作。」
這裏的「做好事」和「方便開展工作」，相信會令支聯會進一步震驚。
無論你多尊敬或多鄙視華叔，這是一本非看不可的回憶錄。起碼寫得極坦誠。也因此我才質問這樣的坦誠符合華叔生前追求的戰鬥利益嗎。如果坦誠至高無上，何以這幾十年來都不坦誠？
一直叫猜測華叔在五區公投改變立場的動機時，別忘了他曾贊成。華叔在回憶錄對他轉的解釋是「經過一段時間的觀察，我察覺到社民連的目的，是想搶奪民主派領導地位」。很難相信，這需要「一段時間觀察」。
我仍堅持，無論如何不應因五區公投及以後的分歧，也不應因華叔和中共的關係，而抹殺他對民主事業、對香港社會無人可取代的貢獻。要抹殺，先讀讀這本回憶錄再說吧。

原文: http://news.singtao.ca/vancouver/2011-08-02/canada1312275704d3337989.html
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我不認同最後的結論,到最後,司徒老人都是為了自己而將五區公投那麼重要的民主轉戾點放進火爐燒掉鳥...個人的歷史問題,怎能要全港市民陪葬。遺臭萬年吧!

脫節的國度（轉載自韓寒）

2011-07-28T11:48:00.003+08:00

脫節的國度（轉載自韓寒）

脱节的国度

來自韓寒的新浪博客,原文已遭刪掉。

你一直问，他们何以如此的丧心病狂，他们却觉得自己已经非常的克制忍让。

你一直问，他们何以如此的颠倒黑白，他们却觉得自己已经非常的公正坦率。

你一直问，他们何以如此的包庇凶手，他们却觉得自己已经非常的愧对炮友。

你一直问，他们何以如此的掩盖真相，他们却觉得自己已经非常的透明开放。

你一直问，他们何以如此的生活腐化，他们却觉得自己已经非常的艰苦朴素。

你一直问，他们何以如此的骄横傲慢，他们却觉得自己已经非常的姿态低下。

你觉得自己很委屈，他们也觉得自己很委屈，他们认为，在清政府的统治下，老百姓连电视机都看不上，现在电视机已经走进了千家万户，这是多大的进步。

他们觉得，我们建了这个，我们建了那个，你别管过程中发生了什么，也别管这是给谁献礼，至少你用到了吧。你以前从上海到北京火车要一天一夜，现在只要不被雷劈，五个小时就到了，你为何不感激，为何充满了质疑？

偶然发生一个安全事故，中央最高领导都已经表示了关心，我们还派人来回答你们记者的问题，原来赔17万，现在赔50万，甚至撤职了一个兄弟，事情都做到这份上了，你们为什么还抓着一些细节不放呢，你们的思想怎么反而就这样不开放呢？你们的大局观都去哪里了呢？为什么要我们谢罪呢，我们又没犯罪，这是发展的代价。迅速处理尸体是我们的惯例，早签字多发奖金，晚签字少拿赔偿，这是我们的兄弟部门在强拆工作中被证明了行之有效的手段。掩埋车厢的确是当时一个糊涂做出的一个决定，况且是上头叫我们这么做的。因为上头觉得任何可能引发的麻烦都是可以就地掩埋的。错就错在大白天就开始施工，洞挖太大，而且没有和宣传部门沟通好，现场的摄影记者也没有全控制住，准备工作比较仓促。这次事故最大的教训就是以后在就地掩埋某些事物的时候还是要考虑到物体的体积和工作的保密。低估了。

他们认为，总体来说，这次的救援是成功的，及时的。调度合理，统筹规范，善后满意。唯一的遗憾是在舆论上有点失控，他们觉得这就不是我们的责任了，舆论不归我们管。

他们认为，从大的来说，我们举办了奥运会，我们取消了农业税，这些你们不赞美，老是抓住一些细枝末节的东西，这是什么居心。我们本可以在政治上比朝鲜更紧，在经济上比苏丹更穷，在治国上比红色高棉更狠，因为我们拥有比他们更多的军队，但是我们没有那么做，你们不感恩，却要我们谢罪，我们觉得很委屈。这个社会里，有产者，无产者，有权者，无权者，每个人都觉得自己很委屈。一个所有人都觉得委屈的国家，各个阶层都已经互相脱节了，这个庞大的国家各种组成的部分依靠惯性各顾各的滑行着，如果再无改革，脱节事小，脱轨难救。

国家为什么不进步，是因为他们中的很多人一直在用毛泽东斯大林时代的他们来衡量自己，所以他们永远觉得自己太委屈了，太开明了，太公正了，太仁慈了，太低姿态了，太不容易了。他们将科技裹着时代向前走的步伐当成了自己主动开放的幻象，于是你越批评他，他越渴望极权，你越搞毛他，他越怀念毛。

有一个国家机器朋友对我说，你们就是不知足，你这样的文人，要是搁在四十年前，你就被枪毙了，你说这个时代，是进步了还是退步了。

我说，你们就是不知足，你这样的观点，要是搁在九十年前，早就被人笑死了，你说这个时代，他到底是进步了还是。

韓寒博客: http://blog.sina.com.cn/twocold

社會行動之基進——由非法集結到拒絕保釋

2011-07-02T19:52:00.003+08:00

這是人生第一次，我們勇往直前，我們對頂天立地，我們要對抗惡法。

Ming Pao Daily News
A30 | 觀點 | By 王浩賢葉寶琳

2011-06-27

社會行動之基進——由非法集結到拒絕保釋

由3 月6 日反對財政預算案的堵路行動，到當中63 人向警方提出終止保釋，以至6 月4 日晚為抗議公安惡法而被捕的53 人在英皇道被捕後也全體拒絕保釋，最後兩批被捕者成功逼令警方無條件釋放。我們作為兩次遊行的核心參與者，籌劃是次「坐爆48」行動，這陌生的名詞和實踐，如何讓示威者開創了挑戰公安惡法的新策略？又如何回應政治性極高的「非法集結」罪和警方濫用拘捕權的問題？

「坐爆」

過去行動者被捕後都會被動地接受保釋安排，但保釋期往往令行動者憂心再次拘捕會令警方立即起訴，而令參與行動裹足不前，對他們的心理構成壓力，同時令行動議題隨時間淡化。這情况近年不斷惡化，除被捕人士愈來愈多，保釋期卻往往被不斷延長。3月6 日被捕示威者的保釋期更橫跨六四七一，令人難以不聯想到保釋程序已淪為警方恐嚇示威者的「金剛箍」。

事實上，保釋是警方與當事人的協定，假若當事人拒絕保釋，警方便有權把當事人拘捕最多48 小時，並且要決定無條件釋放或即時檢控當事人。因此，拒絕保釋結果讓被捕者由被動變主動，在法律程序中，以最強硬的姿態向警方的控罪和拘捕作出質疑。3 月6 日113 名被捕者當中，最後有63 人參與「坐爆」行動，這是香港歷史上最大規模的集體拒絕保釋行動，而6 月4 日晚53 位被捕者即時決定拒絕保釋，更是要顯示警方濫捕的荒謬！警方面對兩次「坐爆」行動，卻可迅速決定全部人士無條件釋放，說明了警方拘捕根本缺乏足夠的法理依據，更突顯了警方以濫捕作為解散社會行動的手段。

拘捕是政治決定，可是卻把前線警員落入進退維谷之境。警方要對過百名被告逐一獨立蒐證，根本就是不可能的任務，據說，3月6 日的調查工作已令前線警務人員非常頭痛。

示威者說警方濫捕中的「濫」，就是指警方以毫無成本的肆意拘捕作為打壓示威的手段，並透過「保釋」作為金剛箍，最後示威者有沒有入罪已非重點，警方已經成功即時進行政治打壓。「非法集結」罪原意就是用來對付黑社會行為，如今把這條惡法用於示威者身上，是政府濫用司法打壓異見的表現。示威者面對惡法，只能運用制度賦予的權利負隅頑抗。

非法集結

3 月6 日財政預算案遊行有113 名示威者被控「非法集結」罪，今年六四晚會後遊行，最後在英皇道有53 名行動者同樣以「非法集結」罪被捕。近年警方多次濫用「非法集結」罪拘捕示威者，包括在孫明揚住所抗議公屋租金廢法加租的示威者，以及李卓人和支聯會常委於中聯辦示威皆被警方以這罪名拘捕和起訴。可見，此法已成為當權者和警隊機器打壓香港公民集會及表達政治意見的利器。

「非法集結」與「非法集會」有何分別？不要說公眾難以理解，連兩次大規模拘捕後負責落口供的警員，都常常把兩者混淆，其中更有人被捕時指犯了非法集結，落口供卻寫上非集會，令人啼笑皆非。

《公安條例》第18 條「非法集結」罪指：「凡有3 人或多於3 人集結在一起，作出擾亂秩序的行為或作出帶有威嚇性、侮辱性或挑撥性的行為，意圖導致或相當可能導致任何人合理地害怕如此集結的人會破壞社會安寧，或害怕他們會藉以上的行為激使其他人破壞社會安寧，他們即屬非法集結。」

「非法集結」罪源於英國的陳舊法例，用以處理暴動及對付黑社會「曬馬」行為，但這罪行針對的不是暴力行為，而是針對「擾亂秩序」、「破壞社會安寧」這些屬於主觀感覺的狀况。即使示威者並無作出任何傷害他人的行為，理論上只要有人因此感到害怕並擔心社會安寧被破壞，警方便可拘捕集結的人。

因此，當此罪名被警方用於處理公眾遊行集會，我們便可清楚看到條例的政治意味。

社會秩序和安寧，在當權者與示威者眼中，會有何不同理解呢？但誰掌握着權力，去為秩序作定義，以至將人定罪？示威者手無寸鐵，示威多是以靜坐方式進行，究竟誰害怕示威者？是普羅市民還是政府官員？

我們相信我們的行動是公義和正當的，坐爆，並非為了逼警方撤控，而是拒絕讓當權者刀懸頭上。我們集體以不合作運動，挑戰「非法集結」罪，拒絕保釋，就是要放棄自由去換取真正的公民自由，來突顯集體拘捕的荒謬。

哭了

2011-03-19T00:10:00.002+08:00

積壓了一星期的沉屈，終於因為朋友回港而爆發了。

地震海嘯是天災，但可惡的東電，拆散了多少家庭？讓多少人受苦了？

人類，覺悟吧！

朋友，你們一家一定可以好快重聚，白頭到老。

信報訪問周澄

2010-12-22T10:25:00.008+08:00

專訪周澄：毓民捧紅任亮憲，又縱容任亮憲！

關於「任亮憲事件」，日前「挺身而出」的周澄，自言不相信「程序公義」，故不惜自爆自己與任的一段情來揭穿其為人。這個將於本周六返回菲律賓繼續工作的「民主小女神」，離港前夕接受老紀專訪。她不諱言關心社民連，愛之深，責之也切，批評該黨同樣走不出「大佬政治」，以至落得「成也毓民，敗也毓民」。至於被視為「老幫主門生」的任亮憲鬧出連串風波，周澄更把矛頭直指社民連創辦人黃毓民：「毓民捧紅他但又縱容他，有好大責任！」

她對「洩情」無悔

對於接受專訪，老紀跟周澄作君子協定，不談她與「維園阿哥」的一段情，但由於近日連串風波都因任亮憲而起，故話題不免提及此君，「首先我認為要畀番一個credit馬草泥，他的冒起是因為在維園不斷發聲，活化了《城市論壇》，他的付出是應該被肯定的」。

不過，這個在「五區公投」時高票落選而被封為「民主小女神」的小妮子，卻堅持自己早前「自揭情史」的決定無錯，「我事後諗過好多次，自己是否做得啱，但他用自己這個公共身份去abuse其他女性，我認為要令大家有所警惕，亦絕對不是『未審先判』，否則大家現時話信佢人格，又何嘗不是？」她不諱言，由於有其他受害人都希望「企出來」，但由於壓力極大，「她們話要我先講，她們才願挺身而出，更驅使我要出聲」。

周澄雖然並非社民連中人，但卻跟社民連關係密切，連她的個人facebook內，都不時有對社民連的評論，這一個「特別」關係，源於由去年底的「反高鐵行動」至今年中的「五區公投」，她都跟社民連一眾以「激進社運分子」身份並肩抗爭。她亦坦言，自己是「看着社民連在過去一年壯大」。

「成也毓民！敗也毓民！」

然而，臨近年尾，社民連先鬧出倒閣風波，及至近日的連串桃色醜聞，關鍵人物同為任亮憲，外間一直視任為「毓民門生」，除因為任亮憲在《城市論壇》搶咪發言時總「毓民上身」外，自他獲招攬加入社民連後，更被毓民視為愛將，例如上月的倒閣風波，正是毓民在背後發動，以任亮憲為馬前卒。政界更傳言，毓民在與官員見面時，都帶任亮憲同行，可見毓民對他的重視。但是，周澄卻對毓民力捧任不以為然，而現時任亮憲一人連累整個社民連形象插水，周澄更批評毓民對此有極大責任，「係毓民捧紅他，但又縱容他，有任何批評任生的言論，毓民就會在網台窮追猛打」。她形容，對現時的社民連感到失望，「本來是唯一一個對它有少少希望（政黨），但現在卻搞成咁」。

事實上，周澄亦坦承，社民連曾讓她看到一線希望，「社會累積一些不滿議會的情緒，故大家對社民連有少少期望，希望他們入到去可以衝擊、搞破壞，講一些大家想聽的說話，結果毓民在議會內講粗口又掟蕉，令大家會反思何謂議會內的禮貌。」

至於黃毓民，她甚至讚揚這個社民連創黨主席有領袖魅力，但社民連之敗因，卻又正是「成也毓民，敗也毓民」，「社民連一直發展，卻原來跟民主黨等一樣，都逃不出一般港式政黨的『大佬政治』，當然政黨領袖要有魅力，但他亦要尊重民主制度，既然選了內閣，他（毓民）卻一直在外面批評內閣，對內閣的信譽好大打擊」。她更透露，自己一直未有加入社民連，亦因為該黨在意識形態上並不明顯及堅定，「好似有社福界都批評，政府要削減CD（社區發展社工），陳偉業當年都支持噃」。

對於現時香港民主運動的發展，這位芳齡二十三的小妮子笑言，確沒有什麼大計，但她就作出一番「理想中見務實」的分享，多次提出「不要以為有普選，就沒有官商勾結」，「我們應該講公民社會，唔好再同市民講要普選，普選可能係你同我有生之年都見唔到，如果一世都沒有民主，又點呢？香港應該如何發展？但從政者跟當權者，都沒有思考這些問題，似乎有點短視」。

去他的「大佬文化」

至於泛民趨之若鶩的直選議席，小妮子更大膽作另類建議，就是不應過度重視，因為「大家都明白議會民主無乜希望」，「無人真心相信這個議會可以代表市民……每四年先轉一次，好似民主黨，你授權佢入了議會，但佢卻支持政改方案，你都奈佢唔何！反而未來應該多以民間為基礎，與社區多點互動。」

在她眼中，成熟政黨必須摒棄「大佬文化」，「你唔好話因為無人接班，所以由二十幾歲做到五十幾歲都繼續做！」她指理想政黨應實行真正黨內民主，其次要關心民生，她更以台灣民進黨為例，指他們有外圍婦女、環保組織，不是以單一泛政治議題箍穩票源。

不少民生議題，如全民退休保障、醫保等，周澄都期望政黨能有所作為，「其實可以成立一些focus group，了解市民真正睇法……我唔反對基層地區工作都係處理投訴、搞大旅行、蛇宴，但中間一定滲啲嘢」。她指的是政黨對社會政策的意見和立場，應透過基層活動推廣予市民。

周澄早前開始在菲律賓從事政策研究及倡議工作，她認為香港可借鑑其他亞洲國家民主經驗，「台灣已開始有關的研究，香港起步好遲」。在訪問中，她不時提及民間運動，老紀直問她是否認為菲律賓的「人民力量」運動可取？她沒有拋書包，只笑言：「我唔知，我又唔係專家……。」

金針集 : 社民連果然離死不遠

上樑有上樑互競不正，下樑有下樑鬥歪。四日前，筆者寫了一篇〈社民連離死不遠〉，寫完依然自我催眠，口對心坎說，這不是真的，只是可能性的分析。事隔四日，事到如今，隨着黨內分裂由上而下進一步擴大化，社民連即使不死，也不過是一群抬着自己副棺材四處飄的喪屍。

12月19日，即是剛過去的星期天，唐婉清（梁國雄助理、劉山青妻子）發表一封聲稱已有近百名社民連黨員聯署的「致黨友任亮憲先生的公開信」，信中指基於紀律小組主席黃毓民遠遊在外，無法即時召開紀律聆訊，所以希望任亮憲自行退黨，否則就會建議行政委員會在一星期內召開公開聽證會，若到時任亮憲沒有出席，則會以「嚴重損害本會聲譽」為由，要求行政委員會革除其黨籍。

平心而論，從「損失控制」（damage control）的角度呼籲任亮憲退黨，可謂無可厚非，甚至是應有之義。問題在於建議召開聽證會，但之所以是問題，卻非「未審先判」，實為「私設法庭」。須知道，任亮憲不但尚未提堂，甚至仍未落案，無論任何人任何組織在法庭審結前先作出「判決」，即使所作的「判決」是「終極真理」，也會戕害來之不易去之堪虞的法治。

本來，即使黃毓民身在異域，紀律小組其實仍可「特事特辦」，基於「公眾疑慮」而暫停任亮憲的黨籍。不過，不知為何，雖然紀律小組連黃毓民在內也只有三人，卻無法在此危急存亡之秋上演「喝斷長阪橋」，反而忽然聽見黃毓民間接回應指「聯署信的做法是可恥及落井下石」。

究竟誰可恥誰落井下石？為存一絲忠厚，暫時不擬深究。只想指出，黃毓民愈來愈似黃藥師，長年不在桃花島大本營；梁國雄愈來愈似東島長離，永遠起碼慢三拍才會亮相；陳偉業愈來愈似巨鯨幫幫主麥鯨，體型大嗓門大口氣大，惟獨號召力就異常迷你；陶君行愈來愈似「玉面孟嘗」宋青書，典型的「武當派第三代大弟子」……總之，一句話：群龍無首，自遺其咎，凶！

忽然驚醒，社民連恐怕也愈來愈似紅蓮寺！

紅蓮寺是傳說中的天下第一淫窟，住持智圓和尚表面上道貌岸然，實質上為非作歹，尤其熱中姦淫擄掠。這民間傳奇於1928年被搬上大銀幕，取名《火燒紅蓮寺》，原著為《江湖奇俠傳》，作者姓「向」名「愷然」，湖南平江人，有感「落拓江湖載酒行，一事無成任平生」，遂改筆名為「平江不肖生」。

此生彼生，將心比心，古今不肖生，自非同一稟。

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成篇報道,睇唔出周澄點解值得霸佔咁大篇幅去做頭版訪問,佢既一番言論,佔好少部分講啲虛無飄渺令人茫無頭緒的所以公共政策發展, 大篇幅在編作故仔說三道四...睇完大家有何得著?係"零"。
唯一作用係,紀曉風借佢把口打擊毓民三子同社民連。

秋天必聽

2010-11-15T17:26:00.001+08:00

Nat King Cole,聽完至知乜嘢係醉人聲音。

OM

2010-10-30T09:46:00.002+08:00

Yoga chanting帶來身體的共鳴好強，就只是om，就牽涉‘呀‘，‘嗚‘，‘唔‘三個音，分別對肚，胸，頭產生共震。

最近上Dharma yoga,就學了Om namah shivaya的chanting,聞說是在chanting中幫助觀照自己。Anyway,幾好聽。

另外，Om Mani Padme Hum，是消除自身孽障的chanting，現在發現內心有嬲怒，有惡念，都心裡默念...

毛

2010-10-19T15:47:00.003+08:00

今年大熱毛毛，看見有少女在手袋掛上２呎長的毛毛尾巴飾物，可能佢會覺得好靚，但我不禁想像那隻動物是在甚麼情況下被剝去皮毛……

秋心

2010-09-29T22:03:00.002+08:00

愁字，是由秋壓住個心，秋愁年年都嚴重打擊我，今年也不例外，正式踏入秋季，莫名的愁將我完全包圍。
情況本來不太惡劣，但一場安全地帶音樂會，就將悲淒的情緒推至新高。
雖然知道咁樣對身體唔好，但我又好enjoy呢種沉淪。

人辦

2010-09-28T11:38:00.003+08:00

唔知點解劉華會揀呢首阿Sam的冷門歌重唱,或者佢發覺大家身邊好多呢類人辦,一定有共鳴有市場...
anyway, LIKE

Original version,但轉數好似快咗,把聲怪咗.

作曲：許冠傑
填詞：許冠傑/黎彼得
編曲: Adam Lee
監制: 陳德健/李安修

# 佢為人無聊返工等放工
時時蛇王郁Ｄ詐胃痛
隨時頭暈傷風腳話凍
放假俾佢即刻通街貢

求人同情花款幾百種
時時同人 WEAR 水當贈送
每次到佢出錢嗌肉痛
送野俾個 GIRL FRIEND 出手重 #

* 佢成條搞風搞雨掘尾龍
隨時等炒攞慣大信封
頻頻有意制造人內哄
佢望人罷曬工
同人嘈把聲響過喇叭筒
一打交「啜」聲屈尾十嗌松
走精面卸曬膊累埋大眾
專門搞搞貢 *

佢時時同人打牌專搏懵
明明人求「卡窿」佢話碰
假惺惺偷睇四面哄
佢最鐘意周身郁郁貢

平時逢人請飲梗肚空
同臺人人乾杯佢食餸
時時同人猜枚冇話中
到尾梗要打包幾斤重

Repeat * *

感動又動感的晚上

2010-09-26T08:07:00.007+08:00

安全地帶安全到港，演唱會安全演出，大成功。
因為好多年前曾經聽過玉置浩二的震撼歌聲，所以捱貴飛都想去睇。謝謝老馬在窮困日子都陪我去睇噢。
玉置浩二的歌聲，是會讓眼淚不期然流下來...

夏の終わりのハーモニー

港財閥請「地獄式捐獻」

2010-08-10T13:09:00.001+08:00

2010年8月10日@信報

陳雲

前幾年，凡是聽見香港地產財閥想在香港做些什麼善事或搞什麼項目回饋社會之類的，都不期然笑起來，太好笑了。肉食商人猛然回頭，鼓吹素食，教市民認識現代農場肉食之毒，苦勸市民盡量減少食肉；妓院老闆心血來潮，發起全城守貞宣誓大行動，都不及地產財閥要在香港行善來得好笑。我就是怕了笑壞自己，這幾年都忍住手，沒評論這些趣事。

上周，美國富豪有捐身家的行動呼籲，沸沸揚揚，香港也好像有些地產財閥要躍躍欲試，提高格調行善，紓解一下社會的仇富心理，為「地產霸權」之論消消氣。念及此文刊登之日，正是陰曆七月初一，中國風俗認為此日鬼門大開，不妨當是白日見鬼，以靈異角度來評論。

菩薩畏因，凡人畏果

肉商勸人食素，妓院老闆勸人守貞，也會是出於真誠和善心的，你我也許都見過這類思想矛盾、但心地善良的好人。矛盾是有的，但不怎麼大。總有人要食肉，也總有人要嫖妓，肉商或妓院收手也沒用，總有人會賣肉和賣淫的。肉商在行善的時候，可以選購合乎規格的安全肉食，屠宰盡量人道，肉檔準備少份量的包裝，歡迎顧客買少份量，鼓勵人家少肉多菜。

妓院在行善時，可以人道對待娼妓和嫖客，光顧過於頻繁的，勸他發展其他嗜好，照顧家庭，有鬱結或沉溺的，便要勸他看心理醫生。

行善首先要止惡和懺悔。在自己職分之內，不做惡業，停止惡因。做了惡業，就要懺悔，正如上述的肉商和妓院的例子。香港的地產財閥惡貫滿盈，惡業正在增加，行什麼善呢？至於懺悔，市民都未曾看見有地產財閥懺悔自己傷天害理的。振振有詞，嫌自己賺得少的，或投訴政府不賣力配合其賺錢大計的，埋怨政府未曾極力鎮壓保育人士的，就聽得多。

地產財閥之中，很有一些是信佛信道的，我既是修行人，也趁七月一日之機，向惡道眾生說一下法。昔時梁武帝，一生造寺無數，布施供養僧眾，求教於達摩祖師，祖師說他並無功德，以其心不淨也。

即使是善業之人，修功德，也先要心淨，但求濟人度人，不求福報，不求名號，甚至連濟人度人的色相都要脫去。若是惡業之人，先要止惡，後要懺悔，始可以談布施，談功德。

要在「因」上面用功，不是在「果」上面用功。種善因，才有善果。種的惡因多，即使有些少善業，也是於事無補，來世恐怕也要下地獄。今生結了善緣的，在地獄也可隨地藏菩薩修道。

傷殺性靈，甚於殺生

地產財閥之罪惡，可謂滔天。善業之中，放生最大；惡業之中，殺業最大。殺業之中，以傷殺性靈為最大。將人愚弄驅策，使其過勞工作而不給予合理報酬，又以地產炒賣壓榨其所得，也業務壟斷消滅其謀生門路，使其供少數大僱主集團虐待而不懂得抗爭，再收買高官，杜啞傳媒，蒙蔽學校，摧折正氣，使全城之人如行屍走肉，精神流離失所，比鬼魂中陰身，還要無知無覺，是謂傷殺性靈。殺靈之罪，甚於殺生。

殺業之中，殺未生之罪，為次大。所謂未生，是將來的眾生。將人心敗壞，以樓房為私業之念，破壞鄉郊水土，令這一代人無法接觸自然，令下一代人無法享有水土之利，令諸種生物絕命而無法繁衍，是殺未生之罪。第二個殺未生之罪，是妨礙民主發展。

民主是國家發展與國際和平之基礎，地產財閥盤踞立法會功能組別，不主動撤出，甚至不自制權力而向所有決議投棄權票，就是妨礙香港民主。

香港沒有民主，民意無法伸張，民怨無法宣洩，社會創造力和活力無法提升，遇有動盪，必會暴亂死人。即使局面粗安，社會也暮氣沉沉，猶如地獄之城，也是傷殺性靈。再者，香港不能示範民主，大陸之民主轉型也不會順利，間接也令大陸添了暴亂死人之機會。

古之君子有云：「吾雖不殺伯仁，伯仁由我而死。」雖然功能組別由港英設立，回歸之後由中共保留，但財閥不主動放棄或抵制，也是共謀。日後之動亂災難，死傷無數，這筆賬人民不能算，閻羅王也會算的。以上是悔罪。如果讀者之中有財閥或與彼等相關之人讀到，而絲毫不感到罪疚的，我也無所謂，日後地藏菩薩自會親身說法。

放下屠刀，立地成佛

所謂止惡，是惡業無法一下終止，但盡力行善，減少惡業。地產財閥富得漏油，大可放權讓利，毋須絲毫盡取。

樓房買賣可以實價實惠，商舖租賃不必苛刻，壓榨租戶，商場更不應與名下生意聯營壟斷，以非業務競爭的方法來趕絕同行。商場不宜過分規管監視，令人失去生趣。凡此惡業，不一一述之，免得諸位生惡心。

財閥如不懺悔，也不止惡，卻要立心要捐獻，也有一項目，適合他們大破慳囊，作其「地獄式捐獻」的，就是在全港十八區興建地藏菩薩寺，或者興建一座宏偉莊嚴的地藏殿也可以。

捐款布施，要對機，既然香港已被地產財閥弄得如人間地獄，捐醫院、辦教育，教創業都不對題，建地藏寺最實際。結下善緣，既是利人，也是利己。

香港人的生活在地產商掌握之內，連鐵路公司都是地產商。地產財閥營生眾多，又愛聯營業務，就剩下棺材店和殯儀館不敢沾手。興建地藏寺，順便經營公益性質的骨灰龕，香港人就由生到死都在地產商手裏，就功德圓滿了。

為何應定較高的最低工資

2010-07-20T15:34:00.001+08:00

林行止@信報

2010年7月20日

醞釀經年、辯論多時的《最低工資條例》，去周末終於為立法會通過；至於「最低工資」究竟是多少，有待行政部門敲定。有問何以筆者對此「歷史性經濟立法」不作一文，答案是過去寫之已屢，正反雙方的意見都有所觸及，有關「經濟學文獻」亦幾乎沒有未曾提過，因此提不起勁加入「戰團」。一句話，從實證（Positive）角度看，任何硬性規範市場活動的立法，在香港這個崇尚自由的社會，都是反動不可行；但看香港社會現實，以經濟學的規範（Normative）方法，則可能得出非立法定出最低工資不可的結論，而這種結論，筆者認為是「適時」的。為什麼筆者會作出這種違反經濟學原理的價值判斷？答案是香港社會愈來愈不公平，雖然「不公平」是驅動社會進步、刺激經濟向前的原動力，但在社會貧富兩極化已趨極端而且大企業佔盡優勢的現在，不以立法手段平民憤，恐怕會種下更深的禍根。

大體可以這樣劃分，在《信報》前三十年，筆者義無反顧地維護具香港特色的資本主義制度，不僅追隨先進文友，不甘後人積極地把西方有關學說引介給本地讀者，在壯大此間資本家演變至後來有點強取豪奪的生意經營上，起了推波助瀾的作用。近年香港社會上上下下已為資本家控制，經營環境自由盡失，資本家的醜陋面貌早於無意間流露，他們不為幾乎是世界最少稅項和最低稅率以及不徵收遺產稅而「感恩」（當然不是要他們「還神」而是應多做慈善捐獻；香港公司稅率百分之十六點五，世界最低；個人入息最低稅率則為瑞士的百分之十三點二〔香港百分之十五〕；中國企業稅百分之二十五，個人入息稅率累進，由百分之五至四十五），反而憑藉坐大的財勢，不惜出盡合法欺詐手段榨取最大利潤……。潘慧嫻女士剛出版的《地產霸權》（天窗出版社），就物業發展部分，寫得不算深入，意見不見銳利，惟分析「地產商跨行業壟斷」，資料翔實詳盡、評論鞭辟入裏。資本主義制度的一項特色是企業經營有虧有贏、有賺有蝕，便如有天堂必有地獄，可是，香港與民生有關的事業，若非政府由「獨賣」便為財閥壟斷，經營不善面臨虧損便可疏通立法會加費加價甚至破天荒地要政府撥款資助；「功能組別」議員在這類事務上「充分合作」，發揮了保證香港資本家只能賺錢不可蝕本的「功能」。

在幾乎所有實行資本主義制度的地區，與民生息息相關的企業—如公用公司—都只能賺取和債券孳息不相伯仲的利潤，由於不能經營有困難便加價，更多時候的虧損，則由當局撥款而非藉提高票價彌補，這樣做當然不符合經濟學原理，卻是比較公道且為對低入息階層的體恤，因為當局所撥款項，來自實行累進稅制資本家及高入息階層作較大貢獻的稅入，那等於「劫」富濟貧，保守派經濟學家雖然嘖有煩言，惟此舉足以消減部分社會怨氣、保持「社會和諧」。香港的情況完全相反，別說虧損，盈利率不理想（未達專利法規定的比率），資本家便公然要立法會准其加價加費……，要知道，在保持低直接稅率（企業及個人）的同時，香港有多如牛毛的間接稅—貧富交納統一稅率的稅，窮人同時要繳交和富裕階級相同的電費水費煤氣費。

太多法定的專利和財雄勢大的無形壟斷，令香港的商業競爭只存在很低如街邊小販（如果尚未為超市趕絕的話）的層次，根本上香港已失去自由市場競爭的活力（還說什麼實施最低工資令香港自由失色！），這樣的「營商環境」，會使資本主義香港慢慢退化；而與此同時，「社會負擔」則不斷加諸香港低下階層肩上；他們的收入僅堪糊口，可是，所有加價加費以至五花八門的間接稅都衝着他們而來，在這種情形下，你還能不要求把「最低」工資定在勞工團體定下的水平嗎？

反對最低工資的陳腔濫調是那會製造失業（資方付不起最低工資少請工人甚至結業），然而，美國經濟學家的證實研究已指出不一定會如此，香港會否這樣，筆者不敢斷言，但相信值得一試。因為退一步看，工資支出上升，資本家不得不設法提高效率、促進生產力；另一方面，收取最低工資者亦得不斷改進工作效能、提高服務質素，以免被認為物無所值而被淘汰。作最壞打算，假如因為落實最低工資而引致大規模失業，當局只有收緊外勞政策，商舖相繼結束的結果是物業租值相應下降。這對長遠發展不一定是壞事。

引進一種「歷史性」政策變革，必會導致激烈爭論；由於一地有一地的特殊情況和民情，因此不能援引外國先例，行最低工資後對香港有何影響，大家只能靜觀其變、設法因應。目前的情況是，百物騰貴低下階層民不聊生，定下「較高」的最低工資，應是最具「社會和諧」效應的策略。

去周五《經濟學人》發表論香港經濟前世今生的長文〈實驗的終結〉（「投資者日記」翌日摘要譯出，工作效率之高，十分難得），歷數殖民者留下的「自由」相繼失去，香港快成為佛利民的「失樂園」……。事實上，「自由放任」的好處已隨英國人歸國而告一段落，那並非英國人深謀遠慮的安排，而是一種政策行之太久必生破壞性副作用，便如貫徹財政政策日久惡性通脹必至，落實自由放任學說日久則財閥坐大且貧富兩極深化。凱恩斯不可捧為偶像，佛利民亦不是神仙；自由放任實驗終結，絕非香港末日。香港有序地走向真正公平的社會，相信更能順利地和中國合軌！

「西哲」說年輕人大多傾向社會主義，成熟後大都成為資本主義信徒。筆者的思想歷程剛相反；這三四十年看到太多不公平現象，思想自然微微向左傾斜！

笑談快樂抗爭

2010-07-13T10:55:00.002+08:00

2010年7月13日 @信報

陳雲

弱勢群體抗爭的理論和策略，是由行事的民眾以其心智及身力實踐出來的，事後可略作概括。法無定則，快樂抗爭不是某群人構思出來的理論，而是民眾的實踐智慧。這裏先談一下快樂抗爭的本地社會條件，娛樂大家，消暑解悶，下次再談政治鬥爭的心性修養。

勞動人民有智慧

毛主席教導我們，要信任群眾，依靠群眾，放手發動群眾，和人民群眾打成一片。勞動人民聰明得很，抗爭的方法，信手拈來，無師自通。勞動群眾力量大，他們不爭，是強忍而已；真忍不住了，要爭起來，力量如洪水決堤，惡霸都要讓路。

五月二十八日，三名街市攤販在清水灣道爬上天橋，展示抗議橫額，警察封路戒備，消防員鋪好救生氣墊，一人悲情跳橋。六月二十一日，九百名街市攤販上街抗議食環署縮短街市攤檔租約（由三年減到一年）及取消續租權及親屬繼承權。攤販不知道八十後的快樂抗爭方法，也不知道中環交通負荷已超越臨界點這個死穴，但他們只知道在中環的皇后大道中的交通要道坐下不走，便可耗損政府，顯示實力。在夏日燙熱的馬路上聲稱身體不適，「乘涼」一個半小時，擺龍門陣笑談家常，在繁忙時間引致交通擠塞，事後和平散去，但政府領教過了，知道自己輸不起，便要恢復談判街市租約，不敢像領匯一樣，趕絕小企業主。

攤販在夏日熱馬路上乘涼個半小時，八十後青年捧着穀米在石地上苦行跪拜好幾日，是什麼心情，是快樂還是不快樂？很難說。但心境不平靜，肯定做不到這些抗議行為。心境平靜，是快樂之始，也是抗爭成功之本。每次都可心境平靜，與同道組成團隊抗爭，不須組織發號施令，人人自由散漫，但自動走位，靈活合作，型男索女身段優美，言談有知識，標語文藝，圍觀民眾賞心悅目，有得學有得玩。抗爭者瞄準對方死穴，以小博大，發揮成本效益，這豈不是有點像巴西的「快樂足球」麼？

警察斯文有原因

上述這群攤販，在某些商家眼中，確是貪得無厭的「刁民」了，對於這些刁民，連帶那些示威青年，香港警察當然可以拳腳交加、棍棒齊飛，甚至鳴槍驅趕，猶如某些評論人眼中的美國警察所為。香港警察個個威猛，無疑可以恢復當年威利警司的作風，不能學威利，非不為也，是不能也。授權或縱容警察毆打示威者，除了激發起示威者行動升級或沉潛抗爭之外，更要同時容忍警察意氣風發，雄踞一方，貪污受賄，包庇黑幫，有如大陸的情況。七十年代，香港警察以棍棒毆打示威者的同時，警察也持槍衝上廉政公署搗亂，毆打職員，迫使港督特赦以前的貪污罪。港英要警察斯文有禮，服從執法綱領和行動守則，除了建設金融城市所必須的司法公正和公共安寧之外，也是為了馴化警權，以文伏武。很多商家誇誇其談，指責香港警察鎮壓示威不力，根本不知何謂政術。

六七十年代，香港人口三四百萬，經濟多元化，社會的生存空間廣闊，警察即使粗暴執法，引來示威者激烈回應，甚至爆發騷亂，社會耗損不大，情況如今日的大陸一樣。加上當年香港民眾各有生計和上進之路，渴求和平發展，心裡支持港英鎮壓「暴徒」。現在低下階層處於上進無望之態，青年無所事事，萬一發生暴動，窮人支持穩定還是默許暴亂，真很難說。

香港政府有死穴

目前香港工農式微，經濟獨沽一味，以資訊流通、法治、社會安寧及高效服務吸引外人來此投資及花費。加上此地的人口壓力早已超過臨界點，政治經濟過分集中在中環一帶，即使是消極耗損式的公民抗爭行動，只要曠日持久，也足以迫使政府屈服。特別是八十年代中期之後，政府奉行新自由主義，實施公共服務改革，裁汰多餘，外判工作，肥上瘦下，攤薄官府權威，前線人員疲於奔命，士氣低落，掏空官僚的機動反應的剩餘精力和迴旋空間（德文的Spielraum）。在冗員眾多而官府應急空間充沛的六七十年代，暴動應付自如，但目前香港暴動的話，醫院、機動警員、拘留所、監獄、司法檔期根本不足以應付。當然，也可因陋就簡，快速檢控和粗暴監禁，但金融中心的聲譽勢將毀於一旦。大陸人目睹執法標準降低，也不必來香港投資定居和尋找安樂消費了。

香港不是美國，可以不假外求，香港打開大門，食的是四方飯，香港警察執法斯文，外地人也很受落。這是大家都珍惜的香港謀生大局，然而官商勾結，小市民無立錐之地，財閥和政府也不珍惜大局的時候，小市民又有什麼必要去奉陪呢？

機會成本不對稱

過去示威者也許懼怕留下案底，難有大企業聘用，但現在人浮於事，大公司的聘用新人的條件苛刻，連中年人的老臣子也職位不保，誰會「珍惜羽毛」呢？假若政府強橫執法，自損司法制度的道德基礎，則政治犯罪便成為人民英雄，成為「負成本」，有賺了，在社運鬧出名堂，累積經驗，反而有助拓展事業。以機會成本而言，比起快樂示威的青年，政府和商家的機會成本高很多，根本是一場不對稱的戰爭。政府是心知肚明的，因此要猛力壓制在萌芽狀態，以免一輸到底。政府採取各種滋擾措施來遏止示威，一退再退，卻不敢採取棍棒武力，可見政府無險可守。

抗爭當然有時要暴力要激情，特別是應付暴政。然而，港府仍非暴政，國際情勢和中共也不容港府行使暴政。香港是中外緩衝之地，也是中共學習現代管治經驗、與國際社會接觸和挽留大陸逃逸資本之地，高效政府和溫柔政治，本來是此地最適宜的政術，只是曾蔭權不得其法，而且縱容地產財閥剝削，將港人之資財輸送予政治忠誠不明的地產商，才引起民怨沸騰，也令中共警惕。

民生問題引致的民怨，是目前抗爭的主因。政治引起的民怨，卻不緊迫。民主牽涉主權，民主政治必須要有主權意識的支持，故此中國民主的主戰場在內地，不在香港。以現實政治而言，只要港府顧全自由和均富，香港的民主足以監察政府施政和保證言論自由便夠了。香港只須快樂抗爭，溫柔革命，保住憲政共和的開頭和完結便可，中間的部分，留待大陸同胞去做，而陣痛期間的亂局，如中美雙方協商妥當，香港也執政有術，便可以接收大陸的逃逸資本和人才，充實地方建設，成為民主中國的首善之區。

我記住你地

2010-06-25T07:00:00.001+08:00

特首選舉條例投票

－贊成（ 46票）－
•民主黨（ 8票）
•民協馮檢基
•泛民李國麟　
•民建聯（ 9票）
•經濟動力（ 4票）
•專業會議（ 4票）
•工聯會（ 4票）
•自由黨（ 3票）
•獨立建制派（ 12票）：葉劉淑儀、李國寶、黃宜弘、李鳳英、林大輝、譚偉豪、陳茂波、陳健波、梁家騮、詹培忠、謝偉俊、霍震霆

－反對（ 13票）－
•公民黨（ 5票）
•社民連（ 3票）
•獨立泛民人士（ 5票）：李卓人、張國柱、何秀蘭、梁耀忠、鄭家富（已退出民主黨）

民主黨「投共」好戲在後頭

2010-06-22T09:33:00.002+08:00

2010年6月22日@信報

陳雲

有一隻累你身家縮水的股票，不去止蝕，不拋售套現，見它身價日貶，反而覺得是入貨時機，不惜拿出最後的現金儲備買入，「溝淡」存貨，等待升市的時候一併賣出，賺個滿堂紅。

與股票談戀愛，今時今日，這種投資策略肯定累死全家。看官，這隻股票，名叫功能組別，聲譽日貶，臭不可聞，而民主黨卻認為可以趁低吸納，於是將自己的政黨信譽押上，建議新增的區議員功能組別用市民直選的方法選出，企圖混入三兩個直選的泛民進入功能組別，溝淡功能組別的構成，以便他日「量變到質變」，投票將功能組別取消，立法會全面直選。

與爛股票談戀愛

民主黨的修改建議，用市民一人一票的方式，實質是將功能組別合法化了。新增的區議會議席，提名權和參選權都不在市民手上，市民只有投票權，這並非全部的選舉權利，而區議員在功能組別的份額多了之後，反過來增加了功能組別的合法性。

工商派的功能議員便振振有詞，說功能組別也有一人一票選舉的，有區域選舉的合法性，提供區域事務的意見，與工商界的專業事務意見，恰好維持均衡參議和傳達民意的功能。這在一般市民而言，是難以辯駁的說辭。

民主黨叫這做務實。共產黨打了幾下「殺威棍」之後，今也派代表和議民主黨的方案了。看官，這不是務實，而是笨實啊﹗民主黨不是美國政府，香港的民主政黨對付中共，只能用人民群眾的實力為後盾，而不是用上層政治交易的方法。

除了出賣選民和背叛香港平民之外，不參與五區聯合補選（所謂民意「公投」）的民主黨有什麼籌碼與中共交易？目前中共已經當了美帝國主義的提款機，香港人失去了美國政府的照保，搞民主靠的是鬥爭，而不是談判和交易。

香港仍對中共有利，中共不可失去香港，投鼠忌器，只能利益輸送，收買香港叛逆而不敢鎮壓之。香港愈叛逆，南下的銀子愈多，恩賜的位子愈肥，港府愈要放權，財閥愈要讓利，這是激進鬥爭的理性計算。

民主黨做代理人利中共

月前，鄭耀棠的派兵論，令我振奮了許久：我倒是萬二分歡迎中共派解放軍鎮壓香港人民示威，坦克車在中環橫衝直撞，亂槍掃射，最後宣布軍管香港。即使香港警察開槍射殺市民，揭穿港府的資產階級專政性質，也是好事。攬住一齊死，共赴黃泉路。

與共產黨鬥爭，沒了這股志氣和匪氣，投降算了，辭職算了，不必在香港參政爭取民主。民主黨那一夥人，並非鬥爭出身，他們是港英政府在回歸之前捧上去的一群櫥窗式的民意代理人，與港英在回歸之前捧上去的一群華人高官的水平一樣（曾蔭權是表表者）。

民主黨不激進，毫不進取，是意料中事，但只要他們不投共，維持原則而原地踏步，他們可充當香港大部分仍未受過政治鬥爭啟蒙的偽中產的民意代理人，為香港的民主力量虛張聲勢，令偽中產安心，令中共放心，民主黨安享清譽，中共樂得太平。民主黨毫無作為，堅守立場，原地踏步，領取議員高薪，這才是政治現實主義，才是務實。民主黨投共，卻是冒進，而且對中共也是有害無益。

民主黨墮落之後，中共和港府也不真的得到利益。此中的政治利害計算倒要推演一下。

民主黨投共之後，損失的是政治信用，有政治覺悟的選民將會離民主黨而去。民主黨損失了票源後，只有模糊的中間選民和工會支持，不再是香港反對派的第一大黨。無疑，反對派勢將分裂，「泛民」名存實亡，中共分化敵人的策略成功。

但是，以民主派的實力和政治路線，根本不成其敵人，本質而言，民主派只是民意的和平代理人，代理市民的民主和民生議題的鬥爭，轉化市民的鬥爭，宣洩怨氣，使之趨向和平，屈服於政府設想的程序理性和治安秩序。即是說，香港的民主派，猶如民意代辦、街坊地保，或殖民政權的本地買辦。集權政府要一個有代表性的代辦，還是要打散代辦，令他們各自內鬥呢？要統治一塊殖民地，情願有一個話得事的土司（酋長），還是幾個互相打鬧的土司？

只好上陣肉搏

打散代辦的唯一意圖，就是自己派遣親信子弟，取而代之，由民建聯代表香港民意。然則，民建聯背負中共的政治原罪，只能用真金白銀收買民意（海鮮宴、派遊行津貼等），斷無可能在道義上代表香港民意的。於是，香港人失去政治代辦，日後市民只能按照議題而格外留神，督促議員，以免官商勾結而出賣利益。

為了政治保險，遇到利益攸關的議題，市民便要親身上街叫喊，滋擾官員，在公共場所打鬧，爭取議題曝光。肉搏上陣，維護自己權利，這是理性的鬥爭原則，但由於失去處事圓滑的民意代理人，卻不一定是和平的。而且，在過渡期間，社民連或其模仿者必會一馬當先，以過硬的道德立場，搶佔民主黨留下的政治真空。民主黨失勢之後，迎來的是亂局，香港將有更多的街頭抗爭和衝撞叫囂。

民主黨尚未成功投共，示威者已肆意打擾政府的「起錨」爛騷了；民主黨一旦被中共染紅，將有更多市民改投激進陣營，政府更加寸步難行。

衡量得失，看清真相，中共還是維護民主黨的清譽好些，當惡煞當到底，拒絕民主黨的建議吧。大陸危機四伏，中共仍需休養生息，多一事不如少一事，政制原地踏步，相安無事就好了。

文化評論人

自由總是異議者的自由 - 陳雲

2010-06-15T10:06:00.001+08:00

2010年6月15日@信報

幾個星期以來，港府高層的政制改革宣傳，無事找事，滑稽荒誕。政府明知方案無法說服泛民議員，便轉而遊說市民，以本傷人，賣廣告、鬥大聲，吩咐友好路人列隊呵護和鼓掌，爛戲連場，真難為了民建聯的支持者。

最可笑的，是司長局長代替民政處的庶務員，在商場派傳單，拿咪當街高叫，秘訪民居，一群手握大權的司局級官員，猶如在野派在街頭叫陣。最搞笑的一幕，是特首效法街頭競選的風格，叫支持者拍掌，蓋過抗議青年的噓聲，並說支持政改方案的人佔大多數。

弱勢者應享較多自由

官員也只是叫喊口號和單方面宣傳，並無與市民交談，更不與異議者對話。遇到民眾高聲抗議，特首和律政司司長竟然扮斯文，說辯論不是鬥大聲。有論者看了高官被抗議者弄得抱頭鼠竄而同情政府的處境，譴責示威青年欺「官」太甚的，認為即使反對有理，也應該保持風度，不應亂叫亂罵。

也有哀嘆社民連及其支持者做壞榜樣，令政府中人也照學，以致泥沙俱下，香港政壇一貫的溫柔敦厚，和平理性，一去不返云云。更有人說，特首是用苦肉計，扮演被欺壓的官員，博取市民同情。

假若可以坐而論道，以理服人，甚至以選票定奪，在野者斷不會喧鬧亂來的，大庭廣眾罵人，是情緒勞動，很累人的，在眾多警察的面前辱罵官員和阻攔拉扯，在香港的司法環境下，也有很大的刑法風險。香港在野派的激進作風，是制度迫出來的，假若在野的反對派不如此激烈反應，政府便可用和平理性、民眾共識、諮詢程序、維護市場自由等口實，通過頗多剝奪人民權利和侵犯人民財產的法案。政府在和平理性的形式之下，實踐的是掠奪和壓榨。

跟隨目前政府定下的理性原則，是不合理的，並不能維護正義。

官民雙方，在位與在野，都遵守理性的（rational）程序議事，只是在憲政民主國家，或者政府起碼顧全民意而不欺壓弱勢，方可得出合理的（reasonable）結果。倘若政府仗勢欺人，弱勢者是毋須遵守理性程序或和平作風的，否則無法改變不公平的現狀。

在位者應要克制權力

良好的政治作風，是得勢者克制權力，並寬容在野者運用若干失禮的抗爭方法。目前的香港政府，是得勢者不克制權力，反而動用一切政府資源宣傳自己，壓迫在野黨，迫害異議者，又要求在野者克己復禮，肅靜迴避，由得政府濫用權力。這種所謂理性，合理嗎？異議者遵從這些理性，抗爭還有前景可言嗎？

當年台灣的民進黨為了突破國民黨的萬年國會，不惜在議會打鬧，用的自由原則，就是異議者的自由。香港一般人被政府迷惑過久，並不認識這個自由原則。我遊學德國哥廷根大學，學生會的行政樓位於一所紅磚老屋，命名羅莎．盧森堡之居（Rosa-Luxemburg-Haus），以紀念德國共產黨的始創人羅莎．盧森堡女士。壁上掛了她的名言：Freiheit ist immer Freiheit der Andersdenkenden （英文Freedom is always the freedom of dissenters），「自由總是異議者的自由」。這是德國乃至歐洲大陸的異議者格言。

自由不止是程序，也是內容與效果。異議者應比當權者享有更寬更廣的自由，而當權者也應有風度，默認此不平等的自由原則。當權者佔有行政機關和宣傳機器，掌握主流意識形態論述，是故，當權者只有宣傳和對話之權，並不配享有言論自由。

理性是要堅持得到結果

在當權者的授命之下叫囂的「憤青」，領取社團每人二百元使費津貼的示威者，食飽土共海鮮餐之後上街遊行的人，不是在行使言論自由。有些土共叫香港的青年示威者做紅衛兵，可謂荒謬之極。紅衛兵是手握生殺大權的大獨裁者毛澤東的民間鷹犬，香港的青年示威者，是毫無組織保護和支援的平民百姓。

要名正言順地稱呼香港的抗爭者是紅衞兵，必須中共滅亡，代之以另一發號施令的臨時革命政府。這種願景，大概是很多罵香港青年是紅衞兵的土共朝思暮想的吧？

理性是邏輯辯論，陳述證據，但理性並不止於辯論，而是要達到理性的效果。正義的人不止要與違反公義的人辯論，企圖說服不義之人去惡從善，在當他們冥頑不靈的時候，也要採取必要的抗爭手法，停止奸黨作惡肆虐。

公義的仲裁者不存在的時候，例如在無憲政民主與法治的社會、在正義司法力量無法彰顯的黑暗角落、在無政府的亂世，理性是要由主體（subject）自我實現（self-realize）的，這就是一般人在史書或俠義傳奇讀到的行俠仗義，或者在現代社會見到的公民抗命甚至人民革命。理性不彰，正義摧折，人民有起義以創制憲法之權，重新建立理性與自由的社會。這是很多民主國家的憲法精神。

寬忍抗爭，更要監察抗爭

理性不止於遵守文明禮法的規則，也包括要遏止不義與爭取理性的效果。這是香港人必須建立的自由與理性的哲理。

在殖民統治的後期，香港人不須苦心思考這些哲理，因為中英雙方有冷戰權力的恐怖平衡，而港英也克制權力，港英也受到英國議會監察及其他西方國家的輿論制衡。

今日香港人必須放棄思想的惰性，思考自由與理性的哲理，並以之制定抗爭者的行事原則與道德。當在位者不尊重理性辯論的結果，甚至逃避理性辯論而發動統治機器愚弄人民，摧折正義的時候，抗爭者是毋須並且是不應依循理性程序的。

我們應該寬忍抗爭者用更為自由的方式抗爭，直至建立一個尊重理性辯論結果和自我克制權力的政府為止。

為了防止抗爭者濫用自由，正義市民更須積極參與，傳媒也要密切監察，彰顯輿論和人民的力量，令抗爭不至於脫離理性，也令不義的政府及早屈服，縮短失禮的時間。

木棉 -陳雲

2010-06-02T10:32:00.000+08:00

2010年5月28日
我私故我在@信報

久雨初晴，木棉絮飛。四月天氣反常，忽冷忽熱，火車站山坡的那株木棉花開得疏落，從家中到火車站的一段路，少了春末的興致。然而星期一，日光正照，在火車站候車之際，竟有團團棉絮飛到跟前。花不盛放，也結結實實有了棉果，而且給烈日曬得爆了開來。棉絮有些裹了棉籽，有些空空如也，在鬧市遇到飛絮，總是難得。

喜鵲占卜

鄉郊的蒲公英、狗尾草和蘆葦都有飛絮，然而鬧市只有木棉絮了。童年的鄉村小學，庭院種了五六株木棉，鄰村的後山，也有兩株野生的木棉，並枝而立。木棉高聳正直，又名英雄樹，枝幹挺立於當年矮矮的校舍和村屋之上。春暖之際，紅花怒放，即使隔了兩個樹林，站在我家的菜田上，總能看到鄰村的木棉。校園的木棉，長得比旗桿還高，走路上學，遠遠便看得見。校園的鐵絲網，冬日開着鮮橙色的攀藤炮仗花和紫紅的簕杜鵑，園圃裏有大紅花，聖誕節擺滿一品紅（聖誕花），這些都是舊日的校園顏色。

鄰村的木棉，每年總有喜鵲築巢，喜鵲的巢用粗枝和茅草交纏而成，又大又堅固。村中父老說，若是築巢在高枝，高枝的支撐薄弱，預兆安度夏季，颱風少有，若是築巢在矮枝，矮枝的支撐穩固，枝葉屏障也大，預兆當年颱風為患。這是農村的民間物候知識。喜鵲的築巢占卜，多數準確，但也有風暴過後，鵲巢吹翻在地的慘事，連兒童也不忍去察看傷亡如何。

木棉開花不久，大概在陽曆四月底，便會朵朵墜下。厚厚的肉花瓣，多是完好無缺的，行人不忍踐踏，踢開一邊，幾日之後，才爛在草地上。我一年級的時候，就拾了木棉花回家觀賞，後來效法同學，拿來煮粥，有清熱去濕之用，鮮花瓣也可以食。木棉花是廣東涼茶「五花茶」的藥材之一。過了幾年，花食膩了，不多撿，但見到草地上有完好的木棉花，也會忍不住撿起，放入書包帶回家。總之，如此厚肉的花，並不尋常，有熱帶植物的野性。

紅艷燒天

明遺民屈大均《廣東新語．木語》云：「木棉，高十餘丈，大數抱，枝柯一一對出，排空攫挐，勢如龍奮。正月發蕾，似辛夷而厚，作深紅、金紅二色，蕊純黃六瓣，望之如億萬華燈，燒空盡赤…… 子大如檳榔，五六月熟，角裂，中有綿飛空如雪。然脆不堅韌，可絮而不可織，絮以褥以蔽膝，佳於江淮蘆花。……南海祠前，有十餘株最古，歲二月，祝融生朝，是花盛發。觀者至數千人，光氣熊熊，映顏面如赭。」清初，民風仍厚，即使遭遇蠻族統治，粵人也有觀花之雅興。木棉甚為粗生，飄絮落籽，即生一株。西江岸邊木棉成列，花落江中，竟如水燈，屈大均也記下了。

棉絮可團而為棉襖之芯而不可織，一如蘆花，小學老師說過了，還借助木棉飛絮的時節，在課堂講了閔子騫盡孝之事，說孔門弟子閔子騫少時為後母虐待，後母以蘆花衣子騫，以厚棉絮衣己所生二子。子騫寒冷不禁，父不知情，反斥之為惰，笞之，見衣綻處蘆花飛出，復查後母之子皆厚絮，愧忿之極，欲出後母。子騫跪求曰：「母在一子寒，母去三子單。」其父於是饒恕後妻，從此全家和睦。

桉樹葉止痛

木棉落盡之後，幾個星期，馬路邊的影樹又綻放叢叢紅花。小學的《自然教育》叫影樹或鳳凰木，村裏叫火焰樹，兒時誤以為是「火艷樹」。中學的英文書，才知是火焰樹，Flame-of- the-Forest，源自非洲的馬達加斯加島，當年的英國水手在船上遙見團團盛放的火焰樹，以為是山林大火。

小學前面的公路叫粉錦路，連接粉嶺和錦田，由於港督要到粉嶺別墅歇暑，為了雅興和行車安全，種的行道樹又高又大，多是防撞吸震的白千層樹，也有桉樹和木麻黃（牛尾松），夾雜村前野生的木棉和火焰樹，走在路上，頗有可觀。春天滿樹細花，蜜蜂飛舞。白千層的樹皮可以撕下，用來寫字。不撕樹皮，路過也會打幾拳，有層層的白樹皮包裹，不會痛的。

兒時在馬路遇到蚊咬，都會搓碎桉樹葉，取其汁液，敷在蚊疤上。上課時，被老師打了手板，放學回家路上，也會搓碎桉樹葉，將汁液塗在手上止痛。這是鄰桌的同學教的，他有時沒做功課，上學便順手摘了桉樹葉，放在書包內備用。當時只知道樹葉有驅風油的氣味，應該有鎮痛止癢的功效，不知道桉樹油原是西洋民間草藥。當年都覺得馬路上的樹木可親，也不知道是外洋來的樹，恰如一切香港的西洋物事，出生之時便有了，要到懂事之後，才曉得華洋之別。

外洋樹可親

到了中學，讀到香港的植林史，說樹林在戰亂時期無主守護，很多遭到日軍和難民砍伐，重光之後，政府趕緊種植快生的外來樹，穩定水土。白千層、桉樹和木麻黃來自澳洲，台灣相思來自台灣。木棉也是外來樹，源自印度。本土的樹，只在山嶺和溪邊可見，如山上的赤松、山桔和番石榴，溪邊的水榕樹、竹樹、蒲桃和樟樹。認得名字的，都是有用的樹或可食果實的樹，其他的雜樹都不知名。松樹直紋，又有樹脂，可做柴，落在地上的松針（松葉）和松果可助燃。竹樹可造竹竿，竹籜可助燃。樟樹扭紋，不可做柴，但可製樟腦油，其他的水榕樹、蒲桃、山桔等，果實可食。

至於木棉，倒是因觀賞而識其名，鮮木棉花只是食了幾回。近年底子寒虛，五花茶也不須飲了。只是棉絮飛到跟前，聚在街角，便勾起許多回憶。

沒有民主，什麼都不是 - 陳雲

2010-05-18T09:38:00.001+08:00

2010年5月18日

星期日正午去了投票。這次沙田的投票站由市中心的大會堂移到偏僻的沙田官立中學，位於城門河畔、車橋之下，偏僻的文化博物館後面。河邊有幾隻白鷺，路邊有悠悠而行的單車，才走一段路，沙田由鬧市忽然變成了郊區，略如上世紀六十年代的原貌。我喜歡。

投票為無悔於後世

微笑和歡樂，即使是苦中作樂，都可以擊退極權。政府鬼鬼祟祟，改了歷年來的投票站位置，只是令我多走一段路，認識鄰近地方而已。這次五區聯合補選，民主派不團結，社民連孤憤過度，達不到所謂公投的成效，卻可令大家醒覺，理解真相，改換策略。我去投票是為了盡公民義務，也是不放過任何一個演練民主技術的機會。

我快五十歲了，半百之年，死而無悔，看見街上的兒童，心中有愧。民主在我們這代不能完成，輪到下一代，他們要遭受更大的不幸了。人是要對歷史負責的，你造的孽，下一代便要承受。正如上一代的糊塗中國文人和武夫，選擇了共產主義，在建政初年的鬥爭中又默不作聲，任由擺佈，終於災難一直延續到現在，直至亡國。佛家所謂三世因果，這一代的中國人可以清楚看到：我們承受上一代人的共產主義罪惡，我們這一代承受叢林資本主義罪惡，我們如不悔改，下一代人便要受兩代人的罪惡，痛苦更大了。

巨獸在開始的時候無人抵抗，下一代便要付出沉重代價。認識到中國無休止的災難，我不能不怨恨上一代的中國文人，何以有眼無珠，錯誤選擇了共產主義，要幾代人白白受苦？

十幾年前，在德國讀《民主中國》雜誌，在廣西調查文革災難的作家鄭義說，他很不明白，以當年中共有限的軍力和管制技術，只要百姓以武力抵抗，哪怕是每家拿起菜刀，文革之類的大批鬥是搞不起來的。全世界所有共產國之中，也只有中國才有文革這樣荒唐的慘劇。奇恥大辱。

民主是為國家安全

老實說，即使中國人繼續糊塗下去，繼續容忍中共的暴虐和巨富的剝削，中國也最終會有民主的。看看伊拉克，亡國之後，便有民主。中國仍是臨時革命政府維繫的經濟與軍事力量，這是自由世界所不能容忍的。中國人自己不主動促成民主，就要等到像伊拉克一樣，威脅到美國的安全了，被美國整頓，亡國後，由美國人來主持民主選舉。不要誤信美國已經衰落，美國仍擁有令世界震懾的力量。在義在利，對於中國，民主才是富國之道、衛國之道。中國自造民主，是為了國家安全，避免亡國。

不管中共擁有多少資金和軍力，中國脆弱得很，不敗亡，是由於美國的姑息而已。我是個思想簡單的人，將話說得很死，是基於一個判斷：中國不成國家。

一九四九年建政的共產中國，只有政權，而沒有國家，鄧小平走資之後，中共由佔據國家財富的革命黨成了一家超級私人大公司。人民不知為何而戰。一旦戰機啟動，共產中國就會崩潰。中共走資，繁榮之後，未曾打過一次仗，未敢打過一次仗。自知之明也。

勝者盡取的社會，不留希望的社會，剩下的就是崩潰。不論中國大陸，或香港特區，目前都是這種社會。也許，目前不少人已洞悉先機，賺盡分毫，部署移民。

憲政民主建國之始

共產主義必敗於資本主義，是因為資本主義有國家，而共產主義無國家。共產國的人或公司，沒有獨立而神聖的國民權利，一旦政權與人民的勾結的利用關係完結，就會解散，誰也不欠誰，誰也不會為對方盡義務。那是個極不安全的狀態，不管平民百姓還是獨裁政府自身，都感到極不安全。暴亂、鎮壓、禁閉、虐待，都是緣於那令人心寒的不安全感。

國家是現代史的主體，大同世界是不會出現的。現代就是不間斷的國族運動史，動力來自資本主義、自由合約與文化傳統的結合，自由人締結為國民，建立國家，累積資本，有效使用自然資源，繁榮國族的整體階級，以此為基地而向外擴張。

近二十年的資本主義走了歪路，是跨國公司驕橫過度，以為可以富可敵國，四出投機、避稅、剝削，背叛了國家，甚至要國家來為那些背叛國家的大公司埋單擔保。

阿當．史密夫（Adam Smith）的那本《國富論》，我總是讀不完，但每拿起政治經濟學大師的書，都對書名玩味再三：The Wealth of Nations。資本家的後盾在各自的國家，而國家的富裕，不是來自國庫或國有資產，而是來自國家整體階級的富裕和創造力。

要建立現代國家，就要憲政民主，這是一切現代化運動的起點。中國由共產主義走回資本主義的起點，也要走回憲政民主的起點。否則，一切浮華，終歸煙滅。

香港兩大「能吏」的獨白 - 陳雲

2010-04-20T16:00:00.001+08:00

2010年4月20日 - 信報

建立理性，對話為先。精神病人最容易為外界分辨的，是無法與他人繼續對話，獨白是絕對有能力的。不論是集權政府還是民主政府，都須與群眾真誠對話，掌握民心，調整自身，否則只是一味獨白，自暴其醜。與民對話的另一好處，是將民眾拉入公共話語的建構過程，令人民感受到自己有份參與，而不是排斥在外。

港官的政治名分

可惜，近月香港政府的高官也許受了反高鐵的「八十後」一代的衝擊，作態追上時代，明明是喜歡真身示人的老一輩，也假扮新潮，當其宅男、宅女，開部落格（blog）、面書（facebook）之類。受了政治化妝師的叮囑，官員紛紛出來做「真情對話」、長篇演說以表明心迹之類。然則，真情不是真誠，心迹無謂表露，勉強為之，徒添笑話矣。

香港的公務員制度之中，「酷吏」絕少，循規蹈矩的「循吏」最多，擔待大任的「能吏」也有。能吏的命運差些，香港並無民主制度，能吏無民意授權，很多時只能單打獨鬥、自說自話。所謂「名不正則言不順」，港官非民選的閣員，又非北京欽定，更非革命黨坐天下，非驢非馬。勉強有個名分，就是「代京理政」、「代民攝政」。於主權而言，是代京理政，於施政而言，是「代民攝政」，直至普選的一日為止。可惜不是很多官員自知其名位不正而自我收斂，反而孤芳自賞，不可一世。

香港有兩大「能吏」，依照官場規矩，先從號稱「好打得」的發展局局長林鄭月娥評起，再加上財政司司長曾俊華。本年三月十七日立法會辯論降低舊樓的強制拍賣門檻時，民主派議員要求撤回或押後「強拍」公告，林鄭反駁，振振有詞，說「不要感性凌駕理性」。這是個源自曾蔭權的歪理了。二〇〇八年十月二十五日，曾蔭權被黃毓民擲蕉之後，屈服民意擱置生果金審查，說出一句「感性反應蓋過理性討論」。人的感性是值得尊重和保護的，否則人就不成其人，而是畜牲了。

其次，感性與理性難以分解。要群體安居、要就業尊嚴，是感性要求，也是理性需要，情理混同，能截然二分麼？愛國主義，是最大的感性，政府能忽視麼？政治很大的任務，就是要處理感性的需要，並且設法調停而安頓之，而不是斥責之、壓制之。安置菜園村、安頓舊區小業主、照顧低薪小民，是文明社會的仁愛精神，是感性需要。強行分解理性與感性，貶斥人民的感性要求而高舉所謂理性精神來打壓，不但是狂妄，而且推卸政府責任。

林鄭當日在立法會的長篇演講，終結時引了朋友的鼓勵電郵，述說紀曉嵐與乾隆皇的對話：有一日，乾隆皇帝問能臣紀曉嵐：「卿在朝為官，讚譽者固多，詆毀者也不少，是甚麼緣故呢？」紀曉嵐聞言回答：「春雨如油，農夫喜其潤澤，行人卻厭惡其使道路泥濘難行；明月皎潔，才子佳人喜作玩賞，盜賊則厭惡其光亮而妨礙偷竊。天尚且不能盡如人意，況且臣乎？」乾隆皇帝聽後滿意。林鄭引述朋友之言，說「其實做人只要問心無愧，不亦樂乎」，她並以此自勉。

天可憐見，紀曉嵐的答話不知是來自歷史實錄還是電視編劇，總之混賬。行人不喜歡春雨，然而春雨令禾稼成長，最終也有利澤行人的。一得一失，只是假判斷。其次，為官者根本不應為明月之下難以得手的盜賊著想，正如港府應為弱勢社群和舊區貧弱業主和租客著想，而不應為地產商的暴利操心。林鄭獨白，引的明月與盜賊之喻，鬼拍後尾枕，真情流露也。

至於問心無愧，只是私德，為官是問責，不是問心。高官要做到的是秉公辦事，需要impersonal（無私），甚至detachment（抽離），良知溫情要做在事上，不是說在口上。要口頭向人民表明良心，只能在辭職明志之時。林鄭在立法會上自況是辦公「很上心」的人，恐怕是民之禍，而非民之福矣。

港府私有化的獨白

本年二月四日，曾俊華出席預算案新界西地區人士諮詢會開場發言，說他按照三個基本原則來審視政策及考慮措施。第一是務實穩定；第二是發展根基的原則；第三是社會責任：「作為對社會有承擔的政府，我會考慮合適的財政措施，建設優質社區，以及培育更關愛的社會，促進政府、商界及民間的合作，共同為香港發展出力。」

二月十日，曾俊華為社聯舉辦的「商界展關懷」嘉許典禮致辭，「呼籲各企業確實地履行企業公民的社會責任」。他應該分得出什麼是社會責任吧？社會責任（CSR）是企業向社會付出的責任，環保、工人福利、人道關懷等，是企業的額外仁愛。政府負擔的是必須的社會福利而非偶然的社會責任。曾俊華公然偷換概念，假造詞彙。目前施政報告和財政預算案用的詞彙是「（建設）仁愛社會」／「關懷社會」、「進步社會」，「社會福利」絕口不提。不久，政府的「社會福利」一詞將會淡出，由社會責任取代，公共的政府成了私有的政府。

然則，這正是逐步實現的事。缺乏民主制衡和輿論監督之下，港府已日漸成為財閥和官僚的私產，公共決定愈來愈似商業決定。這些獨白愈讀愈見真章了。

香港的「代理政治」困局 - 陳雲

2010-04-13T10:51:00.000+08:00

2010年4月13日

回歸以來，北京多次暗示港府解決「深層次」矛盾，呼喊團結為經濟、依法治港無效，樹立中央治港第二班子以及賦予港區人大政協諮議港政的倡議也落空了。香港依然貧富敵對，上下離心。

今年元旦遊行，以巴勒斯坦頸巾蒙面的少年，高舉抗議牌，說「這是一個警告：我們對狗官沒有耐性，已準備暴動及流血。」一月初，反高鐵的抗議標語之中，年輕人四處張貼標語：「你已經不是我們的政府了。」上星期三，學者分析中大亞太研究中心公布的香港社會和諧調查結果，說香港有暝百分之二十五點九或一百五十三萬人已不抗拒激烈鬥爭，甚至準備暴動。接通此地社會脈搏的人，看了應是毫不為奇吧。

北京不能直接統治

香港有法治傳統和中華文化的仁厚根底，加上高地價政策的奴民政治，香港政府很容易混日子，但香港無法長治久安，民生困厄和民怨爆炸的日子愈來愈近。當然，危機還不至於在「打工權」的任內爆發。香港的困局，北京不能直接干預，非不為也，是不能也。

直接統治香港，黨委系統明顯化，香港將成為影響中央政治的強而有力的地方政府，上海幫之外多了一個香港幫，香港又與西方的關係盤根錯節，將大大干擾中央政治。而且，到底現在不是「解放」前的上海，香港人的生活方式牢固，也不能隨便封鎖言論，鎮壓異己。統治香港只能用一國兩制，委任代理人（proxy）統治，在政治上保險，在經濟上有利。

可惜，當前香港正落入困局，但比中國好，中國落入的是死局。中國的死局在於政治，除非香港的政治困局解決，引領中國前進，否則中國永遠不會有憲政民主與社會團結。理性而言，中共需要一國兩制，多於香港需要一國兩制。

中國愛護香港，應是出於自利，而不應是出於憐惜。在這幾十年的過渡期，沒有一國兩制，香港當然會根基盡毀，但中共也將陪葬。

政治鬥爭往往是非理性的、荒謬的，其實最佳的反共之法，正是包括我在內的異議者鴉雀無聲，任由中共的代理人在此地為所欲為，將香港的困局惡化，變為死局，毀滅香港，令中共失去緩衝和試驗的地區，直接面對各種政治經濟的內外挑戰。看官，在各種中國的蹩腳代理人的盲動之下，這一天愈來愈近了。

無能的政治代辦

香港的經濟仍居於中國產值鏈的上游，而且以金融和房地產投資奪取大陸的人才和錢財，大陸也只能默許，反正這些錢和人不去香港，就去美國。可惜，這些浮財並不令平民得利，反而因高地價而百業受害。香港的問題在於財閥壟斷過分，而且不受民主政治或民主立法的制衡，以致資本以非理性的方式擴張，終於殺雞取卵，毀滅其生存根基。雖然前幾年財閥經常威脅撤資，但可以斷言，沒了香港，這些土資本家無處容身。

近日，個別地產商也認同復建居屋，很多富豪的第二代也出來搞「香港精神大使」運動，與特區政府一起來鼓吹獅子山精神。連港英政府都不敢倡議市民捱苦忍惡的，香港富得「漏油」，卻呼籲人民捱苦忍惡，而不是過有尊嚴的快樂好日子，這不正是統治階級在自我侮辱麼？愚不可及。

政治方面，由於中共不能在香港直接統治，只能委託政治代理人，可惜不論是土共還是港英餘部都所託非人。以「打工權」為首的港英餘部「依法治港」，不屑於折衷運籌，為北京解困，反而附庸北京，一招「仙人指路」，將反對勢力指引去上環的中聯辦，借刀殺人。經濟政策則一味靠攏地產財閥，在公，則借助地產商為收稅吏（tax collector），以賣地充實政費，而且以樓房信貸栓緊中產階級；在私，則謀取退休之後的商業回饋。

至於民建聯，本來是勞工階級的代言人，可惜中共走資之後，不允許享有足夠的自由空間，土共不能維繫其中間身份，在議會又是功能組別富貴黨的同路人，土共的新一代愈來愈與富貴黨沒分別。如此，香港的勞苦大眾便失去中介人，要親自出頭抗爭了。

重建政治共識關鍵

老殖民政府統治意識已經過期了，腐臭了。市場基要主義（「自由市場」）、積極不干預、小政府大市場、家族自利論、獅子山精神，統統都過期，經不起新一代的理論驗證，也經不起實踐的考驗。

要打破香港的困局，路徑僅有一條：廢除功能組別。迫使資產階級直接參政，面對全民的選票考驗，資本家便會自行約束，為全局着想，至少是為整體資產階級繁榮着想，而不是為壟斷資本家集團着想。統治的政治共識，所謂ruling ideology，不能在研究所製造出來，也不能由北京欽定，只能在此地參政的不斷實踐之中，逐漸營建出來。當中，北京可以用人脈和資金影響結果，並且累積政治轉型的實地經驗，為中國將來的資本主義政治鋪路。什麼大功能組別、兩院制都沒用的。

直接廢除功能組別，是唯一拯救香港政治困局的方法。當然，不廢除，我也不上心，香港毀滅了，我也不介意。自己先進墳墓而已，中共跟在後頭，死了也是一家親啊﹗

陀飛輪

2010-03-29T10:49:00.000+08:00

不知道其他人對這歌有何體會，我試過睡在醫院的床上，望著天花板，想，人生最後一刻，可能就是望著醫院天花板離開......其實，到最後，擁有過的奢侈品、身外物，甚麼都不再重要，對得住自己，對得住別人，憑良心活著，開心過每一刻，才是最重要吧。

昂貴是這刻，我覺悟了。

陀飛輪
歌手：陳奕迅
作曲：Vincent Chow
填詞：黃偉文
編曲：Gary Tong

過去十八歲沒戴錶不過有時間
夠我沒有後顧野性貪玩
霎眼廿七歲時日無多方不敢偷懶
宏願縱未了奮鬥總不太晚
然後突然今秋
望望身邊應該有已盡有
我的美酒跑車相機金錶也講究
直到世間個個也妒忌仍不怎麼富有
用我尚有換我沒有其實已用盡所擁有
曾付出幾多心跳
來換取一堆堆的發票
人值得命中減少幾秒多買一隻錶
秒速捉得緊了
而皮膚竟偷偷鬆了
為何用到盡了至知哪樣緊要
勞力是無止境
活着多好不需要靠物證
也不以高薪高職高級品搏尊敬 wo~
就算搏到伯爵那地位和蕭邦的雋永
賣了任性日拼夜拼忘掉了為什麼高興
曾付出幾多心跳
來換取一堆堆的發票
人值得命中減少幾秒多買一隻錶
秒速捉得緊了
而皮膚竟偷偷鬆了
為何用到盡了至知哪樣緊要
記住那關於光陰的教訓
回頭走天已暗
你獻出了十吋時和分
可有換到十吋金
還剩低幾多心跳
人面跟水晶錶面對照
連自己亦都分析不了得到多與少
也許真的瘋了
那個倒影多麼可笑
靈魂若變賣了上鏈也沒心跳
銀或金都不緊要
誰造機芯一樣了
計劃了照做了得到了時間卻太少 no~
還剩低幾多心跳
還在數趕不及了
昂貴是這刻我覺悟了
在時計裡看破一生渺渺

保育永利街濫用「文化例外」　－　陳雲

2010-03-23T11:40:00.001+08:00

2010年3月23日

在高壓統治的地方，人民要記住失去的，而不是償還的。奪去頭顱，償還頭髮，是毋須感激的事。上環永利街之保存，是由中環的天星皇后碼頭之粉碎換來。偷走天星碼頭與大會堂之間的公共領域，還你永利街的私人蝸居，以獅子山精神迷醉市民，使愚民只問耕耘，不問收獲，為了養家活兒，打落牙齒和血吞，默默承受大財團的金融及地產掠奪，維繫香港的資產階級專政，是曾蔭權一伙鼠竊狗偷的長技。

香港向無「文化政治」傳統

港府煞停市建局的清拆及重整永利街計劃，改用「原汁原味」的保留方案，據說是受到《歲月神偷》榮獲柏林影展新世代電影水晶熊獎的影響。這種回應市民文化觀感變遷而中斷清拆計劃的做法，謂之「文化例外」（cultural exception），通常在文教興盛而領導層講究文化品味的國家發生，例如法國。所謂文化例外，是以勇敢的文化品味判斷，引入新的政策或建築物，例如法國在十九世紀的巴黎艾菲爾鐵塔，或者在二十世紀的羅浮宮金字塔玻璃門入口，都是獨排眾議、勇敢過人的文化決定。

另一類的文化例外，是在重建計劃進行期間，舊事物之失去，刺激文化討論而使得民眾的文化觀感逆轉，文化部門不惜推倒重來，保留舊建築或老樹林之類。有文化政治傳統的國家，有法定文化預算的國家（通常不低於百分之一的公共開支），在文化政策與文化預算經常提上議會辯論的國家，「文化例外」的議會辯論，往往是培育文化共識的好機會，可以觸發政治討論，促進文化覺醒，達致移風易俗的功效。

然而，香港非有文化政治傳統的地方，高官不談哲學文化，也不參與文化沙龍，此地也無民主議會。港府保育永利街，並無文化官員以「文化英雄」的身份，出面承擔及發言，政府只是交託市建局代言，代食「死貓」而已。

筆者出任民政局研究總監期間，政府因西九爭議及旅港學者龍應台的挑戰，而授意民政局整理及陳述香港政府的文化政策。筆者草擬，修訂再三，二○○六年四月八日，民政局局長何志平在《信報》以官方身份發表「細說香港文化政策」。文章重點後來成為官方的文化政策陳述，在諮詢報告及政府網頁，乃至賽馬會創意藝術中心的牌匾，俱有公布。當中一段摘錄如下，以作歷史存照：

歷年來，本地的文化政策都是透過具體的公共文化措施，與民間互動而形成，而非透過文化辯論或意識形態辯論。政府在文化範疇的行政行為，亦採用一般的行政原則，如自由經濟、公民自主與維持公共服務的財政原則等，而不因為特殊的文化考慮而破格處理，即所謂「文化例外」（cultural exception）的方法，掌管文化的官員亦自覺抑制，甚少採取「文化英雄」、救急扶危的角色。

例如，過去在古蹟保護方面，政府遵從產權自主和城市規劃的一般原則，多於文化美學的特殊考慮。又例如，在自由貿易的大原則之下，香港的文化市場開放，沒有特殊的保護措施。至於推動創意工業，亦遵照自由經濟的原則。

公義不存，私義何用？

為此，同人在任期間，即使目睹天星皇后碼頭清拆而民眾的文化觀感逆轉，文化界視之為公共空間之萎縮，象徵特區政府不再秉持殖民政府在上世紀六十年代之後的公共政策承擔，同人身處官衙，由於曾蔭權政府不願退讓，另改藍圖以保留天星皇后碼頭，只能一言不發。前民政局局長兼古物總監何志平在落任之前，甚至親自出面，聲稱皇后碼頭並無古蹟的保存價值，甘願領受罵名而黯然下台。然而，二〇〇七年七月，古物總監轉移到發展局局長手上之後，綱紀蕩然，借口特事特辦，大開「文化例外」之先例。

政府若要真的開創「文化例外」的先例，使香港在回歸之後開展文化城市（cultural city）之建設，則應自天星皇后碼頭之原地保存或重置開始，而不是從永利街開始。而即使是文化例外，政府行使酌情權而暫緩工程之後，也要依循程序，重新諮詢及坦誠陳述，向民眾展開文化共識之辯論，向議會申請或確認撥款，而不是偷偷摸摸，不敢認頭，假借市建局做爛頭卒。

回歸之後，打從美國銀行大班梁錦松出任財政司司長而高唱「獅子山下」之後，註定香港的中小企業和中下階層走上惡運。政府厲行新自由主義之惡政，鬆懈市場監管，鼓吹弱肉強食及金融掠奪甚至欺詐（如雷曼迷債），並且部署退出公共承擔，推出或密謀推出強積金、私人醫療供款（強醫金）、教育產業化、隧道私有化、公屋商場私有化（領匯）等等，又停建公屋及居屋。

獅子山精神在和合石

獅子山下精神如要真的奏效，也須政府願意承擔公共服務及福利保障，並且維護市場公平。上世紀七十年代初，香港電台推出《獅子山下》之際，正是港英政府勇於承擔公共服務及社會福利之時，勇於為本地產業開拓市場及維護市場公平之時，令小市民及小企業無後顧之憂。天星碼頭、大會堂、政府總部及郵政總局的方正簡潔的官方建築風格，以及這些建築物之間的、絕少商業氣息的公共空間，是港英政府不辯自明的文化政治。

回歸之後，天星皇后倒下，政府總部搬遷，郵政總局及大會堂也終將清拆。整個公共空間將被商業盤據。「皮之不存，毛將焉附」？撤走了公共領域的公正與平等，私人領域還有什麼作為？二十元一個鐘，做夠十年，也是二十元一個鐘，而屋租、糧食、學費卻成倍上升。窮人都不信這套了，政府還向人灌輸死做爛做、多勞多得，努力奮鬥終有出頭天，不必向政府要求公義，饑寒交迫也不要申請綜援，欲以永利街之保存而高舉「獅子山精神」，可謂妙想天開。

今時今日，獅子山精神不在永利街，而在和合石，浩氣長存矣。

食魚翅損陰德 -陳雲

2010-03-09T14:56:00.001+08:00

2010年3月9日

歐洲古人有一格言：「you are what you eat。」人如其食，觀其食而知其人也。舊時有些講究的茶樓或烹飪節目，高掛「飲和食德」的匾額。「和」就是飲食多樣，陰陽調和，不偏食；菜式君臣調和，不顛倒主次。所謂「德」，就是飲食要符合天地的自然規律（時令）、人體的生理規律（健康）和社會的倫理道德（不虐殺、不滅種）。

生物絕種罪大惡極

為口腹之恣而虐殺生靈，違背飲食之德。我不持素，但一貫不食矜貴難得之物，尤其是野味或瀕臨絕種的生物，後來知道漁民捕捉鯊魚，要生割魚翅而將鯊魚丟下海痛苦而死，即使去了喜慶宴會，也不忍食魚翅了。

近年，由於內地經濟繁榮，很多富人喜擺排場而大食魚翅，鯊魚在濫捕之下，很多品種幾乎絕迹，香港也有不少公營機構也警覺起來，規定公費飲宴要將魚翅剔出菜單。

正所謂「眼不見為乾凈」，三月六日在《蘋果日報》看了港人在菲律賓潛水度假拍回來的鯨鯊受害片段，流出淚來。該鯨鯊被漁民活生生割去背鰭以及側鰭之後，丟下海中掙扎，眾人發現，愛莫能助，只好救回岸上使之休息，死得安樂些。

我也不大怪罪於那些漁民，反而中國人誘使貧窮漁民殘酷殺生，才是造孽。當然人家也可反駁，漁民不捕捉鯊魚，便難有額外收入，然而鯊魚居於食物鏈的頂部，鯊魚絕種了，魚類生態破壞，海洋物種不再豐富，最終也影響漁民生計的。捕捉其他瀕臨絕種的魚類，如藍鰭金槍魚（吞拿魚）、野生鮭魚（三文魚）、龍躉、鯨魚之類，純以漁業整體生計考慮，也是不划算的。

貴價食材反映風俗粗賤

以前，海中鯊魚眾多，魚翅不算貴，富人也有品味，飲宴也不標榜翅參鮑肚之類。後來社會富裕，興起奢靡之風，酒樓為了取得高價，飲宴便多了魚翅，今日連快餐廳也標榜有魚翅食譜。於佛法而言，食用瀕臨絕種的野生動物，如魚翅、大海斑、龜蛇等，有如誅殺一族，惡業甚大，極損陰德。殺害生靈已是罪孽，殺害一族僅存的生命而令該族絕種，其罪當如何？

佛經記載，佛祖釋迦牟尼晚年，祖國遇上滅族之災。拘薩羅國（Kosala）的琉璃王率兵攻打迦毘羅衛國（Kapilavastu）的釋迦族（Shakya）。佛陀弟子大目犍連，自誇神通第一，請纓要救釋迦族，被佛陀勸回：你能變走釋迦國，或者用掩眼法阻擋琉璃王，但你能變走釋迦族的惡業麼？」

原來一萬五千年前，釋迦族是漁民，一度竭澤而漁，放乾湖水捕魚，殺滅整個水族。水族輾轉輪迴，成了琉璃王的族人，由是宿世冤孽，冤冤相報。

上天有好生之德。天生萬物，非以養人，人類盜食於自然，也要盜亦有道。未能食素，而要食肉，即使是不見殺、不聞殺及非己殺的所謂「三凈肉」，也要選人類養殖的，或是不虞絕種的動物。香港很多富人時興信奉佛教，也應發揮影響力，無謂傷害生靈，使之絕種也。

香港的茶樓菜館要牟取巨利，便以名貴材料做菜，食客也不願為尋常材料而功夫到家的菜色而付出高價，餐廳裝潢之雅致也少有考慮，可見現今香港飲食風氣之粗賤。往昔的薑葱煀鯉魚乃是秋冬時令菜色，美味滋補，上世紀八十年代仍可在小菜館或大牌檔食到，如今的菜館都以鯉魚價賤而烹調功夫精細，不能向食客取價，便不做此菜，只能自己在家烹調了。食貴價材料而不懂得欣賞烹飪功夫與飲食氣氛，恰好顯示此地民風粗陋，暴發之人仍未脫離貧賤。

飲和食德　功在後世

《朱子治家格言》有云：「飲食約而精，園蔬勝珍饈。」近日有些電視節目，向觀眾介紹以魚翅、野生龍躉等瀕危物種烹調的菜餚，還標榜「吃得豪等於吃得有品味」的格局，既不合世界潮流，也傷害中華古風。

移風易俗，飲和食德，要眾人努力，尤其是富有之人，為自己為子孫，應知惜福行善，在飲宴菜單剔除魚翅之類的罪孽食物，鼓吹食材尋常而烹調精細的菜色，舉手之勞而積德後世，何不為之？

人生有若遊戲他朝總有轉機

2010-03-03T11:40:00.003+08:00

這一曲送給你
(收錄於『華納群星難忘您許冠傑』大碟 - 1992)
原曲：這一曲送給你 - 許冠傑
作曲：許冠傑
填詞：黎彼得 / 許冠傑

如果君心裡常覺有顧慮前景感到崎嶇
人生有若遊戲他朝總有轉機

如果君心碎常暗自下淚何必感歎唏噓
還希你莫嫌棄這一曲送給您

我願能助您鬱結消除結伴同尋新樂趣
我願憑樂韻解君寂寞此曲望您惜取

如果君他去惆悵未入睡難堪枕冷空虛
還請您夢鄉僅記這一曲送給您

請君您夢鄉僅記　這一曲送給您

鋼琴版...感動

Alone Again Naturally

2010-02-26T17:40:00.003+08:00

都唔記得有冇post過呢首歌....唔緊要,好想再聽。

第一次接觸呢首歌係睇Ally Mcbeal,這首歌令到我買了soundtrack添.
喺心情好的時候聽佢,會聽到個人好灰;心情不好的話,真係會有輕生念頭.......

Alone again (Naturally)　　原唱:Gilbert O'Sullivan
Words/Music by Raymond O'Sullivan

In a little while from now
If I'm not feeling any less sour
I promise myself to treat myself
And visit a nearby tower
And climbing to the top will throw myself off
In an effort to make it clear to whoever
What it's like when you're shattered left standing in the lurch at a church
Where people saying: "My God, that's tough"
"She stood him up"
"No point in us remaining"
"We may as well go home"
As I did on my own
Alone again, naturally

To think that only yesterday
I was cheerful, bright and gay
Looking forward to who wouldn't do the role I was about to play
But as if to knock me down
Reality came around
And without so much as a mere touch
Cut me into little pieces
Leaving me to doubt
Talk about God in His mercy
Who if He really does exist
Why did He desert me?
In my hour of need
I truly am indeed

Alone again, naturally

It seems to me that there are more hearts broken in the world
That can't be mended left unattended
What do we do?
What do we do?

Alone again, naturally

Looking back over the years
And whatever else that appears
I remember I cried when my father died
Never wishing to hide the tears
And at sixty-five years old
My mother, God rest her soul
Couldn't understand
Why the only man she had ever loved had been taken
Leaving her to start with a heart so badly broken
Despite encouragement from me
No words were ever spoken
And when she passed away
I cried and cried all day

Alone again, naturally
Alone again, naturally

不要浪費光陰了

2010-02-16T23:25:00.002+08:00

尹志強離開了。
看到尹志強，總想起canita。因為當年尹生和米雪姐曾與canita見面，支持佢鼓勵佢，如今，兩人均已做古，唏噓嗎？有點。

這消息又要提醒我，不要浪費光陰，活得充實一點吧。
如果阿can還在，佢一定好努力返工，做好自己份工。我也要提起勁兒，明早要開爐了。

六百億的高鐵

2010-01-11T23:59:00.003+08:00

台灣高鐵與一連串的慌話

2010-01-09T23:00:00.001+08:00

童年時原曲 -- 「哀しみのバラード」根田成一さん

2009-12-08T16:48:00.000+08:00

光纖之父

2009-10-09T09:03:00.002+08:00

高教授任中大校長時,我是學生之一,沒有接觸過他,

沒有他,大家現在是甚麼樣的生活?改變人類歷史,為人類謀福,這就是偉人。
這時,我又想起一些歛財商人,賺了不義之財,要你變成他們的奴隸,將你變成窮人後,再捐番錢畀你,他們看到高教授拿了Nobel prize,會不會妒忌呢?

可惜獎滯後那麼久.....

The Winner Takes It All

2009-10-05T13:55:00.004+08:00

Meryl Streep in Mamma Mia!

有說這版本比ABBA更好聽,看過戲後證實了~~

The winner takes it all, the loser's standing small....
That's destiny....
comment from youtube: Still tugs at your heart strings, especiallly if you have been there in your own life.!!!

Soundtrack version.

Paisa Paisa

2009-09-17T14:41:00.005+08:00

最近迷上"舞林大道",瑜伽班又愛上Bollywood,Bollywood的歌其好好聽~~~

Paisa Paisa (最正係show me the money...tinga ling tinga ling~~~~)

khuda khair (真係幾好聽,仲有啲感覺添)

(畫面撐爆咗blog layout....@.@)

平井堅(續) - New York State of Mind

2009-09-07T12:06:00.001+08:00

by Billy Joel

わかれうた by 平井堅+草野マサムネ(Spitz)

2009-08-18T23:15:00.003+08:00

這兩天迷了這首歌，來自Ken's Bar II，最初不知道另一位男歌手是誰，只知我好喜歡他的聲音，查一下才知原來是Spitz主音，怪不得一聽便喜歡。

這首是舊曲翻唱，原唱者中島美雪。歌曲重新編錄，音樂像是很輕鬆，估不到聽了五六次之後，竟然感覺到一點悲傷......

youtube還未有完整版，聽住一部分先。

平井堅獨唱版

July 11 的早上

2009-07-18T14:25:00.000+08:00

點可以唔去睇

2009-06-23T10:34:00.002+08:00

如果我失業......

2009-06-09T10:54:00.002+08:00

......我一定會去旺角哺雞仔咁哺住個擲鏹水狂徒，捉到既話有九十萬喎，係咪易過中六合彩二獎先。
與其待業，不如去守株代賊啦！！！！

*其實昨晚途經銀行中心出面的奶路臣街去買貓糧，之後不到半句鐘，就有鏹水掉下來，好險啊～～

給八十、九十年代出生的你

2009-05-25T15:12:00.001+08:00

一看就會鼻尖酸,眼睛紅的片段,在公司看到一半,已經不能再看下去。

朋友,下星期四維園見!

掛川花園的貓頭鷹

2009-05-07T09:34:00.001+08:00

遇敵人會變身,遇到"平輩"對手,佢會鬆開晒d毛,扮大隻佬..(這個很正常,很多動物都係咁)
但當佢遇到強大對手,竟然可以使出一招縮骨功,將自己變成樹枝,超可愛啊!

手很累

2009-04-22T23:28:00.002+08:00

做咗份網站的工作,不停的打字,而家搞到有點打字抗拒,所以會少寫blog,噢噢噢...
公司在蛻變中,希望佢向緊好的方向走緊.

好笑

2009-04-18T08:59:00.001+08:00

Richard Clayderman

2009-04-17T10:37:00.002+08:00

我最愛係夢中的婚禮......

立夏前18天

2009-04-15T11:23:00.002+08:00

提提大家,17/4星期五是立夏前的18日,又是土旺用事日,由這天開始,就會慢慢進入夏天,為了讓自己以最醒神姿態踏進夏日,這天最好去一次旅行,短TRIP也可;或者理髮,修剪指甲。
我就會去剪番短啲頭髮,等個人精神D先!

霧

2009-03-24T22:05:00.003+08:00

人屆中女，卻突然發覺自己原來知識有限......
望著一支卦，完全不知從何入手、
對著案頭工作，亦不知如何入手、
練了２年太極，仍是一身蠻力、
與人相處，仍然都係自我中心、
活得愈久，愈覺自己不曉得的愈多...

一事無成的感覺太強烈，我喜歡自由，但沒有人指引，我就像大海中迷失的鯨魚。

會不會擱淺......

Watchmen最精采的頭五分鐘

2009-03-16T23:43:00.008+08:00

抄自youku一位網友的description......自問寫唔到佢咁專,唯有抄錄...http://v.youku.com/v_show/id_XNzY4NzM3MDg=.html(唔明點解上面段片會變成白色,請移玉步到youku睇)

伴随着鲍勃·迪伦的那首堪称吹响60年革命号角的《The Times They Are A-Changin'》，长达5分半的片头开场了。故事从40年代，守望者的前身“民兵”的故事讲起，那时候整个国家一片欣欣向荣的景色（注意看，他们模仿了《最后的晚餐》，这预示着悲剧的开始）。而后60年代开始，肯尼迪总统遇刺（竟然守望者成员“喜剧演员”做的！）、东西方冷战加剧、越战、如火如荼的反战运动（取自著名照片，少女将一朵鲜花插入前来镇压的士兵的枪口）；安迪·沃霍尔创作了波普风格的夜枭的头像；阿姆斯特朗登上月球他的头盔上映着曼哈顿博士的身影；奥济曼第阿斯接收者人们的欢呼，转过身去他与大卫·鲍伊和滚石乐队的主唱米克·贾格尔握手致意……再到尼克松当选美国总统，但这又会是怎样的一个新时代呢？

Bob Dylan的音樂,就是反戰年代的音樂.Watchmen,走在時代巨輪中,上演一套又一套的悲劇.

The Times They Are A-Changin' by Bob Dylan

Come gather 'round people
Wherever you roam
And admit that the waters
Around you have grown
And accept it that soon
You'll be drenched to the bone.
If your time to you
Is worth savin'
Then you better start swimmin'
Or you'll sink like a stone
For the times they are a-changin'.

Come writers and critics
Who prophesize with your pen
And keep your eyes wide
The chance won't come again
And don't speak too soon
For the wheel's still in spin
And there's no tellin' who
That it's namin'.
For the loser now
Will be later to win
For the times they are a-changin'.

Come senators, congressmen
Please heed the call
Don't stand in the doorway
Don't block up the hall
For he that gets hurt
Will be he who has stalled
There's a battle outside
And it is ragin'.
It'll soon shake your windows
And rattle your walls
For the times they are a-changin'.

Come mothers and fathers
Throughout the land
And don't criticize
What you can't understand
Your sons and your daughters
Are beyond your command
Your old road is
Rapidly agin'.
Please get out of the new one
If you can't lend your hand
For the times they are a-changin'.

The line it is drawn
The curse it is cast
The slow one now
Will later be fast
As the present now
Will later be past
The order is
Rapidly fadin'.
And the first one now
Will later be last
For the times they are a-changin'.

陶塑第二堂

2009-03-14T11:28:00.002+08:00

陶塑第二課，要修理盆子下面的形狀。

盆反轉，未修前的樣子。

修整後.....

Lost in WWW.

2009-03-06T22:41:00.001+08:00

救命，I'm FALLING~~~~~~~

悶

2009-03-04T22:10:00.002+08:00

當pet society用不到cheat engine......
當subpig沒有新日劇種子.......
當tvants的日本電視台link up唔到......
對住部電腦,突然覺得好無聊。

Short vacation

2009-03-04T19:18:00.002+08:00

風高浪急，天知道我如果靠股票維生，最終只會淹沒有股海中，所以賜我這份新工作。

希望繼續賜我力量，我不希望令新同事新上司新老闆失望。

拉坯

2009-03-03T23:07:00.002+08:00

一向都鍾意DIY，襯著Long Vacation，跟甜姑去玩拉坯。我的目標是整碗型的花盆。

老師快速示範了一次搓泥，centering，拉高.......講了很多，記得好少，但就開始自己落手做了。一邊做，老師一邊從旁指點，有時更需出手搶救。今晚聽了一些金句：

拉坯係一樣對自己好誠實的手藝，欺騙自己欺騙別人，卻騙不了轉台上的泥。

泥好客觀，你給它甚麼，它就表現出甚麼。

拉坯不是要與它磨蹭，反而是要求準確......

上面這個便是我的處女作，似一個啤梨，更像一個乞兒兜~~~啋，大吉利是。

等一星期風乾，下星期可以修形了，到時又會變成怎樣呢？

如何幫助可能出現的大批失業者

2009-02-17T11:24:00.004+08:00

如何幫助可能出現的大批失業者

練乙錚　　　　　　　　　　　　　　　　　信報 17 Feb,2009

農曆新年前後，香港消費市道依然旺盛，但經濟衰退的濃霧悄然而至；踏入二月中旬，空運、旅遊、出入口等行業都告急，大公司陸續傳出裁員消息，打工仔和商界的經濟焦慮同時增加，慣性地轉化為對政府的期望，故本周稍後出台的財政預算報告，主題自然圍繞在「保就業」三字上。政府下年度將以四百億元公帑投入各類公共工程項目上，以創造（或保住）五萬五千個職位，目的是把失業率降低約一點五個百分點。筆者認為，這不是一個高效的「保就業」方法。
先說成本。四百億元約佔香港ＧＤＰ的百分之二點五，以此政府支出創造工作職位五萬五千個，平均每個職位七十二萬元；看似十分昂貴，但似乎還有可能低估了。二月七日最新一期香港工程師學會網誌，報道了三個公共工程（旺角體育館、元朗公共圖書館及康體中心、屯門公共泳池）的有關數字，造價共十八億九千萬元，新增職位一千個，其中只一成為專業／技術工種，餘的是勞工，總的技術含量比較低；但此三項低技術工程職位，每個平均動用公帑一百八十九萬元。此外，體育學院工程項目造價十七億元，創職一千零八十個，每個平均一百五十七萬元。沙中線及廣深港高鐵勘察設計工程總值二十七億二千萬元，創職一千七百個，每個平均一百六十萬元。所有這些工程創造的職位，單位公帑開支都不止兩倍於七十二萬元之數，故政府有必要多解釋一下四百億元公共工程的創職效益。
其次，就算創造每個職位的平均公帑開支的確是七十二萬元，若就業情況惡化，本地失業率直逼「沙士」時期的百分之八，則要挽救這許多職位，政府一年開支便須達一千三百億元以上，相當於本地生產總值的百分之八。相比，美國剛通過的八千億美元刺激經濟金額，分兩年花，每年只佔其ＧＤＰ的百分之三不到。香港以如此龐大開支保就業，花得起嗎？況且，世界經濟很可能變得比預期中壞，若本地失業率急劇惡化、大大超越「沙士」水平，到時政府怎麼辦？
目前政府計劃中的做法，除了增加、加快公共工程上馬之外，主要就是幫助企業特別是中小企業融資借貸，道理是保住企業，就能保住就業；邏輯上通，但實際上有問題。若內外需求減少，企業就算能夠順利借貸，作用也不大。但更大的問題是，這種做法，沿用了所謂的「滴漏」法（trickle down），由上而下，先救企業，讓企業再救僱員。「滴漏」法是自由市場常態，在經濟體系穩定之時，此法運作最優，但在市場嚴重不穩定、運作不暢順之時，便應嘗試倒過來，做法以由下而上為主，把錢第一時間送到失業人士手上，盡量讓他們能夠按正常用度進行基本消費，保住所有與民生相關、勞力密集的本地企業，包括所有非貿易性服務行業如零售、飲食、美容、運輸等。這種方法的公帑開支小得多，政府以此可作持久戰。
目前，低下階層失業，有綜援支撑，但一般領取綜緩者，要過資產審查關，普通四人家庭資產總值若超過五萬八千元，即喪失資格。按此標準，莫說中產，就算一般中下家庭，亦難合資格。這次金融風暴，受影響的人士當中，中產比率不低，他們一旦大批失業，消費收縮，引起的連鎖反應可以很大，美國的情況，可見一斑。為保住這部分人士的消費力和消費意欲，筆者提議設立特別針對中產及中下人士的「入息保險計劃」，今後兩年之內支出由政府承擔，以後的成本由社會攤分。類似計劃，在西方農業環節已經存在很久。農民受天災影響，或血本無歸、收入全無；若有入息保險，受災之時，消費便有保障。此種保險，有私人購買、合作社集體購買、政府津貼或部分津貼，等等。其實，「天災」不一定來自大自然，對非農業人士而言，經濟衰退引致失業，就是一種「天災」。現時，中產人士應付這種「天災」的辦法是自我保險，即靠私人積蓄，但從經濟學角度而言，這不是最優辦法。另一個現行辦法，就是社會以集體行動或輿論壓力，迫使企業負起所謂的「社會責任」，承諾不裁員或少裁員，但此法在哲學上還有問題，且僅可少幫少補，若大禍臨頭，企業哪能不大批裁員？故此，某種形式的經濟衰退入息保險最能增加社會整體經濟效益。
資訊經濟學指出，保險市場一般有失效問題，故要設立一個收入保險計劃，專門幫助中產人士應付經濟衰退引致的失業，需政府某種程度參與；所需資金，部分可由政府通過向企業及僱員徵稅的方式滙集。理論上，如所有保險一樣，這種保險方案的經濟效益只能是「次優」（second-best）的，但比沒有保險好。在衰退發生之時，比起以各種凱恩斯方法刺激經濟，此法的副作用也少得多，亦不會製造出大量「白象」，故應該是比較好的辦法。

怎麼想也想不通，政府是用甚麼思維做事？高薪厚祿養的是甚麼質素的”妖”？

政府只是不停公布嚇人的數字，卻甚麼對策也沒有．．．面對百年一遇的經濟災難，還攬着錢不放，這是誰的財產？

經濟差時，怎麼不直接派錢解大家逼在眉睫的財困，讓市場資金流通，塘水滾塘魚，間接幫助中小企營業。

曾班子你們每天在做甚麼？

晚餐

2009-02-16T21:41:00.004+08:00

是日，往丹尼鄭覆診日。(後補：指數維持4,繼續努力）

然後CWB購物，預備弄初四貓糧。買了本Orange Page，發現有個食譜簡單易做又美味。弄一個來吃。

這是西式番茄魚，由於不用洗這洗那，烹調時間十分鐘搞定......當然要先有齊材料。

材料
魚件／魚扒（可供煎的）
小番茄
蒜茸
黑椒

調味（所有都適量啦）
白酒 3茶匙

鹽

糖
芝士粉
Parsley切碎

Steps

蒜茸起鑊煎魚，厚魚件，每邊煎２分鐘。我喜歡黑椒，所以撒點黑椒調味。
加入切半番茄
待番茄開始腍，加入已混和的調味。
煮多一會，搞掂。

今次我買了比目魚，煎煎下散晒，似乎要揀些肉質較實的魚類，煎的時候，記著不要翻動太多。幾好味架！

初四生日快樂

2009-01-29T23:59:00.000+08:00

冋處十三年啦，希望大家可以一起度過第十四年，第十五年，第十六年.......永永遠遠。我和你，不能分開的啊！

妖孽橫行的一年

2009-01-28T00:15:00.004+08:00

夾在牆隙的小黑妹，一路好走，祈求來生你做到一隻幸福的小狗，或是幸福的人。

~~~~~~~~~~~~~~~~~

尊貴的劉皇發行政會新貴，今日為我們求得一支下籤，看他一臉死灰，心涼：

君不須防人不肖
眼前鬼卒皆為妖
秦王徙把長城築
禍去禍來因自招
解:內有家鬼，自身不安，家宅不吉，求財不遂

神明不能愚弄，你們這班鬼卒，在人間搞盡腦汁，做幾多壞事，撈盡油水，我們平民百性可能沒你辦法，但今天神明要話你知，你們的惡行，天知地知，還是趁未遭天譴前，改邪歸正吧。

民政事務局局長回應，叫大家不要太重視籤文，輸打贏要，如此大言不慚，對神明不敬，後果會點？真的不敢想像。拿拿拿，句說話係林鄭氏講架，我們沒份的！！！！

迎牛牛

2009-01-12T12:41:00.003+08:00

2009，有個好開始，大家都要努力！

上年年尾上完占卦堂的初班，老師講解了新年一些習俗、來年方位等，現整理一下，同朋友們分享。

土王（旺）用事

一年中的四立（立春、立夏、立秋、立冬）前的18日，是土王用事日，季節入氣時段。立春於2月4日，今年的土王用事日在1月17日，這段期間，最好去一趟旅行，為自己「抹油」；不能去旅行的，最好也在1月17日當天剪髮修甲，以一個全新姿態踏進新一年！

再者，若要在家中擺放來年的流年風水物品，也應在此段期間完成，以便「撻著」氣。

己丑（牛）流年方位

這是「大路」的流年方位，如閣下有自己所屬的流年方位，應跟從自身的。

一．白（乾）　西北　　───主小財

二．黑（兌）　正西　　───主病氣（弱）

三．碧（艮）　東北　　───是非（朱雀）

是非並不一定是壞事，若你在公司無人講無人提，即變得可有可無，所以，有時也需要「讓人講」的。有是非孰吉還是凶，也在乎工作性質。若然真的想停止是非，可以在此位放重物壓著。

四．綠（離）　正南　　───文昌

求學中：放銅造的文昌塔，加強小朋友集中力
在職人事：想在行頭更具名氣，以吊架掛上四支毛筆，毛筆筆頭需蘸上墨

五．黃（坎）　正北　───大病位

大病位遇上五黃座旺，要小心。
如果床頭在此，最好將頭腳位掉轉睡。
大門：放安忍水，以一個透明玻璃樽（不需要靚），放入5個銅錢，鋪滿粗鹽（有辟邪驅邪治病功效），樽頂以透氣網封口，避免蟲蟻走入。
窗：放龍骨等有刺植物。

六．白（坤）　西南　───財（中）

放吉祥物件，如揮春、利是、散紙兜

七．赤（震）　正東　───三殺

坐正這個位，會經常畀責罵，招惹麻煩事。

八．白（巽）　東南　───財（大）

擺放“能令你開心”的吉祥物；
位在大廳，可放大葉無刺的植物，如八字利土，就用土種，八字利水，就用水種；或放錢甖
位在廚房，可每日開一次火，代表長旺

九．紫（中）　中間　───喜慶　

不宜以大電器壓著，可掛走馬燈等開心物品，走馬燈有助將喜慶事轉化給屋中其他地方。

擺放年花

在過年前預早買入，待過年時才將開得好的花插上，其餘就把它們丟掉好了。

應節年花宜放：

百合　火百合／香水百合，白色百合不宜，因是西方喪禮用的

銀柳　宜買上海品種，開出來是黃色的，有金又有銀，好意頭，插時用蝴蝶結駁好裝飾

紅掌　星加坡品種

劍蘭　步步高陞

不宜牡丹．．．語音似“無單” 開

初一禁忌

今年碰巧初一乃破日，六害日，不宜外出，最好留在家打牌、拜神．．．

另，初一也不宜吃粥，粥代表窮困，不吉祥，還是豐足一點，吃飯吧。

接財神

初五子時，即初四晚十一時。

時為五路財神（東南西北中）生日，可向北方放上聚寶盤，燒紅蠟燭（約一至三小時，小心失火> <”）

送窮神

初六子時，即初五晚十一時。

儲起初一至初五的少量垃圾，放入小紙袋（如麥記），以一張紙剪成人型，上寫“窮神”二字，一併放進紙袋，封好口。古時會以爆竹將此袋爆走，現代不能放鞭炮，就要用自己發明的方法，離開你家的大廈起碼2個街口，將它彈走。

此乃古時習俗，信與不信，做與不做．．．隨你喜歡。

奇妙

2008-12-15T22:48:00.010+08:00

迪迪尼真的很奇妙,由離開車站開始,走過一條長長的通道,人就像離開了現實世界.
今日玩得好開心~~~好想買全年入場證,得閒入去玩,去影相.
美國小鎮大街好靚呀~~~

毋畏毋懼有情有義

2008-12-10T12:46:00.002+08:00

今年最佳片段,一定係佢...智利公路上,一條野狗被撞昏倒,牠的同伴穿插於飛馳中的汽車,將同伴拖回路邊,no retreat no surrender,我不會說牠有人性,因為狗性比人性來得有情有義。

不掛念

2008-12-03T11:10:00.001+08:00

當有一天,不再回顧昨日,忘掉曾經擁有,曾經失去,學識不卦念,心靈可能真正獲得自由。

Miss u so much, Canita

2008-11-16T22:54:00.009+08:00

今天又是萬里無雲的一天,早上醒來,眼淚不自覺的流出來,雖然Betty未打電話來通知我,但我知道,妳已經不能再和我們一起,欣賞這天的晨早陽光. 後來得知,妳昨晚一時多走了.

認識妳:
在荷花,妳帶著我開始一本新雜誌,妳是很盡責投入的主編.雖然妳已是兩位女兒兒子之母,年過四十,但妳是靚過全公司的老中青同事.妳很豪爽,不斤斤計較,妳總會照顧身邊所有人,當時妳與老公出了問題,硬淨的妳,母兼父職,但即使捱得多苦,聽到兒子的電話,妳的笑容總是綻放出來.

在我失戀的日子,妳這位過來人,給了我很多支持.
在荷花共事接近2年,我們一同吃過很多很多餐午飯,妳享受美食,我記得,妳最愛吃半肥瘦叉燒.

同途人:
妳在零六年頭發現有鼻咽癌,我在同年九月也確診得病,算是同途人嘛.
期間,我們有出來茶聚,我有到妳家造訪,每次,妳都將一些妳覺得有益的食品帶給我,鯊魚丸,ensure奶粉.即使在病中,妳還是那麼掂掛身邊朋友...

昨天,最後一次看妳了,瘦瘦的妳,無力的昏睡著,被西藥及電療摧殘了接近2年,現在只剩下七十多磅,我真的認不出床上的是妳.

星期四晚,突然止不住的鼻血,悄悄的流入肺部,星期五,妳不能呼吸,心臟曾經停頓.朋友說妳那晚手又腫又冰凍,但星期六,妳有正常排尿,腎臟在正常運作啊;有點面色,沒有黃,妳的肝也在工作;手退腫,又變暖了.明明一切在好轉中,我蠻有信心,妳會醒來.我真的對妳有信心嘛.聽聞妳頸的腫瘤有些變軟了,有好進展啊.怎可能因為其他原因而離開?

我知道,妳沒有放棄,但醫院為何決定要將強心藥停了?我不明白.

妳最不放心的,是一對仔女,但我看到,囡囡在妳床邊,一邊預備會考,一邊照顧妳,她很成熟,妳可以放心.子女都有爸爸在,有親戚疼鍚,他們不會缺乏愛.請別擔心.

今天,我望著蔚藍的天空,我在找妳.

今天,我笑得特別開心,算是一個起誓吧...我要將妳的部分,也努力生活下去,工作,玩,做所有事情都會盡力,不會再為小事煩惱,不要嫌生活苦悶.要盡情笑.

不過當人靜下來,眼淚又如泉湧,我真的很想念妳...

Life is like a gift they say

2008-11-16T09:34:00.002+08:00

Ordinary Miracle

おまえの分も一生懸命生きている。R.I.P.

撐住呀

2008-11-15T22:40:00.002+08:00

阿Can，你從來都冇放棄，雖然醫院放棄了你，但我信你能撐得住，加油！！！

貓畫

2008-11-15T09:21:00.003+08:00

馬田請我畫油畫，跟住貓相畫，畫下畫下，似老鼠多D, XDXDD!　未畫完架，待續。

funcat貓竇

天地否化澤地萃

樂口福

藍天••••重現

西藏四川暴亂預測

藏人身亡

WOW

繼父

拳@九公

離開fb 變成遊魂

初四、お誕生日おめでとう

大象也愛聽ukulele

black n white

寒い

在印度遇見佛陀

車公

行大運@年初二

龍 ﹕ 壬 辰 大 龍 鳳 ﹣ 陳雲

Warren Buffett在春晚

豬"龍"入水

踏出太極

out focus

コクリコ坂から

28日

耐唔耐就想聽

Justin- Where are u now?

Gluehwein

I kiss the sky. I kiss the light. I kiss your hands

20111231

The Heart is a Lonely Hunter

龍應台 給港大醫學院畢業生

品味蘋果：我們的村落香港大學醫學院畢業典禮的演講

奶粉和頭蝨

目光如炬者

亞洲的第一名

最尋常最微小的

茉莉花

噹噹，再見

あいたい、あいたい

太極與氣

只想一個人，不行嗎？

會令人內傷的音樂

「民主派」大敗天會塌下來嗎？ 孔誥烽

香港大學為何成了李克強訪港的犧牲品

Peace in mind

《大江東去》讀後 - 作者﹕蘇賡哲

脫節的國度（轉載自韓寒）

脫節的國度（轉載自韓寒）

社會行動之基進——由非法集結到拒絕保釋

哭了

信報訪問周澄

金針集 : 社民連果然離死不遠

秋天必聽

OM

毛

秋心

人辦

感動又動感的晚上

港財閥請「地獄式捐獻」

為何應定較高的最低工資

笑談快樂抗爭

我記住你地

特首選舉條例投票

民主黨「投共」 好戲在後頭

有一隻累你身家縮水的股票，不去止蝕，不拋售套現，見它身價日貶，反而覺得是入貨時機，不惜拿出最後的現金儲備買入，「溝淡」存貨，等待升市的時候一併賣出，賺個滿堂紅。

自由總是異議者的自由 - 陳雲

幾個星期以來，港府高層的政制改革宣傳，無事找事，滑稽荒誕。政府明知方案無法說服泛民議員，便轉而遊說市民，以本傷人，賣廣告、鬥大聲，吩咐友好路人列隊呵護和鼓掌，爛戲連場，真難為了民建聯的支持者。

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